Tradition n. 77

عَن جابِرٍ عَن أَبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ: قالَ لي: يا جابِرُ أَيَك تَفي مَـن يَن تَحِـلُ التَّشَيُّـعَ أَن يَقُـولَ بِحُبِّنا أَهـلَ البَيـتِ فَوَالله ما شيعَتُنا إلاّ مَنِ اتَّقَى اللّه وَ أَطاعَهُ، وَ ما كانُوا يُعرَفُـونَ يا جابِـرُ إِلاّ بِالتَّواضُـعِ وَالتَّخَشُّـعِ وَ الاَمانَة، وَ كَثرَة ذِكرِالله وَالصَّـومِ وَالصَّلاةِ وَالبِرِّ بِالوالِدَينِ وَالتَّعاهُـدِ لِلجيـرانِ مِـنَ الفُقَـراءِ وَ أَهـلِ المَسكَنَة وَ الغارِمينَ وَالأيتامِ وَ صِدقِ الحَديثِ وَ تِلاوَةِ القُرآنِ وَ كَفِّ الألسُـنِ عَنِ النّاسِ إلاّ مِن خَيـرٍ، وَ كانُـوا أُمَناءَ عَشائِرِهِم فِي الأشياءِ ....

Imam Muhammad Baqir (‘a) told Jabir: “Is it enough for a person to (merely) embellish (oneself) as a Shi'ah (follower) by professing love of us, Ahl Al-Bayt? Nay! By Allah, a person is not our follower except the one who fears Allah and obeys Him. O' Jabir! Our followers are not recognized save by humility; submission; honesty; praising Allah abundantly; fasting and prayers; filial devotion; attending to the poor, needy, debtors, and orphans who live near him; saying the truth; reciting the Qur'an; withholding the tongue from people except for benediction; and being trustworthy for relatives in any affairs...”

Al-Kafi, vol. 2, p. 74

Tradition n. 78

قالَ حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ مَهرانَ قالَ دَخَلتُ عَلَى الصّادِقِ جَعفَرِبنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ عِندَهُ نَفَرٌ مِنَ الشّيعَة، فَسَمِعتُـهُ وَ هُـوَ يَقُولُ مَعاشِرَ الشّيعَة:

كُونُوا لَنا زَي نًا وَ لا تَكُونُـوا عَلَينا شَي نًا، قُولُوا لِلنّاسِ حُس ناً، وَاحفَظُوا اَلسِنَتَكُم وَ كُفُّوها عَنِ الفُضُولِ وَ قَبيحِ القَولِ.

Sulayman Ibn Mahran said that he visited Imam as-Sadiq (‘a) while some of the followers (Shi'ah) were attending him (‘a) and he heard that the Imam (‘a), addressing them, said: “(Behave) to be as ornaments for us and not to be against us as shame. Tell people of goodness, and protect your tongues and hold it from excessive talk and offensive speech.”

Al-Amali, by Saduq, p. 142

Tradition n. 79

عَـن عَبـدِالله بنِ بُكَيـرٍ عَـن أَبي عَبـدِ الله عليه السلام قالَ: اِنّا لَنُحِبُّ مَن كانَ عاقِلاً فَهِمًا فَقيهًا حَليمًا مُدارِياً صَبُورًا صَدُوقـًا وَفِياًّ، اِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ خَصَّ الأنبِياءَ عليهم السلام بَمَكارِمِ الأخـلاقِ، فَمَن كانَـت فيهِ فَليَحمَـدِ اللّه عَلى ذلِكَ وَ مَن لَـم تَكُـن فيـهِ فَليَتَضَرَّع إِلى الله عَزَّ وَ جَلَّ وَليَسأَل هُ إيّاهُ، قالَ قُلتُ جُعِلـتُ فِداكَ وَ ما هُنَّ؟

قالَ: هُـنَّ الـوَرَعُ، وَالقَناعَة، وَالصَّبـرُ، وَالشُّكـرُ، وَالحِلــمُ، وَالحَياءُ، وَالسَّخاءُ، وَالشَّجاعَة، وَالغِيـرَة وَالبِـرُّ، وَ صِـدقُ الحَديثِ، وَ اَداءُ الإمانَةِ.

Abdullah Ibn Bukayr said that Imam as-Sadiq (‘a) said: “Verily, we love those who are wise, perceptive (intelligent), learned, forbearing, patient, reliable, and faithful. Surely, Allah, Almighty and Glorious, favoured Prophets (‘a) with high morality. Then, he who possesses them may praise Allah for them, but he who does not have them may weep unto Allah, the Almighty and Glorious, and ask Him for them.” Jabir humbly asked what they were, and the Imam (‘a) replied:

“They are: piety, contentment, patient endurance, gratefulness, forbearance, modesty, graciousness, courage, enthusiasm, benevolence, truthfulness, and honesty in deposits.”

Al-Kafi, vol. 2, p. 56

Tradition n. 80

Imam al-Baqir (‘a) said:

مَن كانَ لِلّهِ مُطيعاً فَهُوَلَنا وَلِيٌّ وَ مَن كانَ لِلّهِ عاصياً فَهُوَلَنا عَدُوٌّ.

“... He who obeys Allah is a lover of us, and the one who disobeys Him then he is an enemy for us (Ahl Al-Bayt) ...”

Al-Kafi, vol. 2, p. 75