11 Reasons why the Heart Becomes Hard!
What makes the heart hard, according to Qu'ran and Sunnah? What are the things we should avoid? Because the mission of you and I in life is to attain a Qalb that is known as Qalbun Saleem. The pristine, clean, unadulterated, unaffected, healthy heart. Qu'ran says Qalbun Saleem.
Number one: sins. Amir al-Mu'minin, peace be upon him, says "Ma jaffati ad-dumu' illa li-qaswati al-Qulub" You have a problem? You don't cry for the fear of Allah. Night of Qadr, not a single drop, Aba Abdillah not a single drop, Masa'ib nothing. Problem. There is Qaswat al-Qalb. Amir al-Mu'minin, the physician of the soul, says:"Ma jaffat ad-dumu'". The eyes did not become dry, except that there is a problem, here. And then he says, "Do you know why you have Qaswat al-Qalb?" "Wa ma Qasat il-Qulub illa li kathrati adh-dhunub." The hearts are hard because of excessive sinning.
Forgiveness is a daily exercise. It is not something to leave for the Nights of Qadr. It is something we ask all the time. We pick up sayyiaat, sometimes just like how there is passive smoking there is passive sinning. Sometimes we think we are not sinning, but we are and taking the rights of others. Therefore Istighfaar should go on. Number one.
Number two: Nifaq'. When an individual, is what? Is double-natured, there is hypocrisy. Don't be a friend of Allah in public, whilst you are His enemy in private. According to the narration of the Ahlul Bayt. Fabrication and distortion of the teachings of the religion of Islam. According to Him. In Chapter five, verse number thirteen, Allah says: "Fa bima maqdhihim mitha' qahum la'annahum wa ja'alna Qulubahum qasi'ah."(5:13) Allah says when they do not adhere to the covenant that we gave them, Allah will send La'ana upon them and will make their hearts hard. Because of their own actions. Then he goes to say, "Yuharrifuna al-kalima an mawadi'ah"(5:13) They distort the teachings from its place.
Food. The narration says "man akathura ta'amuhu saquma badunuhu wa qasa qalbuh". Whomsoever is excessive in their food consumption, their heart would become hard. I know this is a bit difficult for some people. Isn't it? The religion of Islam does not only look at your Ibadah', your fasting, it looks like your day to day life, too. In other words, some people say, don't worry, please teach me how to pray, teach me how to go to Hajj and Ziyarah, but don't tell me how much to eat. Don't interfere in this. Of course, we will tell you how much to eat. You want the spiritual elevation. You want to live a life close to Allah. You want your A'maal to be accepted? Eat in moderation, don't eat excessively. Eat only when you are hungry. Yes?
The Holy Prophet of Islam says if you eat too much, it's like a plant that's given too much water. It will die. Your heart will die too. Excessive meat consumption, Subhana Allah'. Within this, there is what? Narrations that say anybody who eats too much meat and this is sweet words for our sisters. You know why? Sometimes they decide to have a vegetarian day and their husband would not have anything to do with it? Why? Meat every day. United Kingdom, US, United Kingdom, Muslims are two percent of the population. They consume 10 percent of the meat of the population. Mawlana, curry without meat huh? Shirk! Kufr!
Excessive talking. Yes? Excessive talking sometimes. Amir al-Mu'minin, once saw an individual talking all the time, he left him, came back and saw him still talking, talking in vain. You know, he said to him, Ya Hadha'. Oh, man, stop talking. And give the angels a break. Because the angels are writing, give them a break. Yes? Then in another narration, Imam Ali, alayhi as-salam, said "La yastakimu Imanu abdin hatta' yastikimu Qalbih'. The Iman of a believer does not become upright except when the heart is upright. "Wa la yastikumu qalba hatta yastakimu lisana." Their heart would not become upright until their tongue becomes upright, meaning that they control what they say. Sometimes, you know, we have pressure to speak all the time. Silence. No problem with it. Yes?
Seven. Is excessive sleep. The sixth holy Imam says: "Kathrat un-naw yukusayna al-qalbi an il-fikr" People say "you've taken away excessive food, excessive meat consumption, excessive talking. Now you come..." Yes, these are not from me, these are narrations from the Ahlul Bayt. Anything excessive as far as sleeping, eating meat, general eating, talking, makes the heart hard. Yes, and there are narrations we will pass on.
The narration from the Holy Prophet, peace and blessings be upon him, and is narrated, he said: "Idha ata ala al-mu'min arba'ena sabahan, wa lam ujalasi al-ulema', Qasa qalbah' listen to this, please. He says if a believer spends 40 mornings or 40 days and does not take Ilm' from scholars, their heart becomes hard "Wa jara', ala kabair". And then they have the audacity to commit major sins. Yes, this is in relation to what? In relation to taking knowledge from the right sources. From the Ulama'. Yes.
And also seeking knowledge, too. There are some people, months and months, they do not attend majaalis, they don't watch a lecture, they don't read a book. And then they wonder what's wrong with me? Why can't I feel the sweetness of Du'a? Why can't I have concentration in Salah? Why can't I cry when I go to Karbala? There is a problem with your heart, my friend. You need to diagnose it or get people to help you diagnose it and there are steps to do so. Yes.
Number 9. When an individual buries a family member, the sixth holy Imam is narrated to have said: if you place the soil on the grave and on the body, your heart becomes hard. Therefore, it is Makrooh. When you are burying a family member, stand away when they are placing the soil on the body. Stand away, do not take part in this particular process. There are many reasons for this. One of them could be that it is as if you are saying, I want to get rid of them. It is as if you are taking it is not like this, but symbolically maybe and Allah knows best.
Number 10, is listening to Lahu'. Lahu here particularly refers to music and anything else which is vain, hardens the heart.
And number 11, as we do not have time is prolonged hope. When you think that you are living for such a long time and you delay deliberately things that you should not be delaying, or you have a false perception of security, yes?
When an individual does not do their will, for example, does not do their qadha salah, for example, does not pay khums. Yes, InshaAllah next year. Yes, I am here for the next two years, three years. They have an opportunity to go to Hajj. No, no, no problem. I will go in the future. That is prolonged hope. That means what that means they are thinking that they will always be here or that they have a sense of security, that somehow that death will not affect them.
May Allah Subhana wa Ta'ala grant us softness of the heart and enable us to work towards ensuring that these things do not affect us.
Was macht das Herz hart, laut Koran und Sunna? Was sind die Dinge, die wir vermeiden sollten? Denn die Aufgabe von dir und mir im Leben ist es, ein Qalb zu erlangen, das als Qalbun Saleem bekannt ist. Das unberührte, saubere, unverfälschte, unbeeinflusste, gesunde Herz. Der Koran sagt Qalbun Saleem.
Nummer eins: Sünden. Amir al-Mu'minin, Friede sei mit ihm, sagt: "Ma jaffati ad-dumu' illa li-qaswati al-Qulub" Du hast ein Problem? Du weinst nicht aus Furcht vor Allah. Nacht des Qadr, kein einziger Tropfen, Aba Abdillah kein einziger Tropfen, Masa'ib nichts. Ein Problem. Es gibt Qaswat al-Qalb. Amir al-Mu'minin, der Arzt der Seele, sagt: "Ma jaffat ad-dumu'". Die Augen sind nicht trocken geworden, außer, dass es hier ein Problem gibt.
Und dann sagt er: "Weißt du, warum du Qaswat al-Qalb hast?" "Wa ma Qasat il-Qulub illa li kathrati adh-dhunub." Die Herzen sind hart wegen der übermäßigen Sünde.
Vergebung ist eine tägliche Übung. Sie ist nicht etwas, das man für die Nächte des Qadr aufhebt. Es ist etwas, worum wir die ganze Zeit bitten. Wir nehmen manchmal Sayyiaat auf, so wie es passives Rauchen und passives Sündigen gibt. Manchmal denken wir, dass wir nicht sündigen, aber wir tun es doch und nehmen die Rechte anderer. Deshalb sollte Istighfaar weitergehen. Nummer eins.
Nummer zwei: Nifaq'. Wenn ein Individuum, was ist? Doppelnatur ist, dann ist es Heuchelei. Sei nicht in der Öffentlichkeit ein Freund Allahs, während du im Privaten Sein Feind bist. Nach der Überlieferung der Ahlul Bayt. Fälschung und Verdrehung der Lehren der Religion des Islam. Ihm zufolge. Im fünften Kapitel, Vers Nummer dreizehn, sagt Allah: "Fa bima maqdhihim mitha' qahum la'annahum wa ja'alna Qulubahum qasi'ah."(5:13) Allah sagt, wenn sie sich nicht an den Bund halten, den wir ihnen gegeben haben, wird Allah La'ana über sie schicken und ihre Herzen hart machen.
Wegen ihrer eigenen Handlungen. Dann fährt er fort: "Yuharrifuna al-kalima an mawadi'ah" (5:13) Sie verdrehen die Lehren von ihrem Platz.
Essen. Die Überlieferung sagt "man akathura ta'amuhu saquma badunuhu wa qasa qalbuh". Wer übermäßig viel Nahrung zu sich nimmt, dessen Herz wird hart. Ich weiß, dass dies für manche Menschen ein wenig schwierig ist. Ist es nicht so? Die islamische Religion schaut nicht nur auf deine Ibadah', dein Fasten, sondern auch auf dein tägliches Leben. Mit anderen Worten, manche Leute sagen: Mach dir keine Sorgen, bitte lehre mich, wie man betet, lehre mich, wie man zur Hadsch und Ziyarah geht, aber sag mir nicht, wie viel ich essen soll.
Mischen Sie sich da nicht ein. Natürlich werden wir dir sagen, wie viel du essen sollst. Du willst die spirituelle Erhebung. Ihr wollt ein Leben in der Nähe Allahs führen. Du willst, dass dein A'maal angenommen wird? Esst in Maßen, esst nicht im Übermaß. Esst nur, wenn ihr hungrig seid. Ja?
Der Heilige Prophet des Islam sagt, wenn man zu viel isst, ist es wie bei einer Pflanze, der man zu viel Wasser gibt. Sie wird sterben. Auch dein Herz wird sterben. Übermäßiger Fleischkonsum, Subhana Allah'. Was gibt es in diesem Zusammenhang? Erzählungen, die besagen, dass jeder, der zu viel Fleisch isst, und das sind süße Worte für unsere Schwestern. Wisst ihr, warum? Manchmal beschließen sie, einen vegetarischen Tag einzulegen, und ihr Mann will nichts damit zu tun haben?
Und warum? Jeden Tag Fleisch. Im Vereinigten Königreich, in den USA und im Vereinigten Königreich machen die Muslime zwei Prozent der Bevölkerung aus. Sie verzehren 10 Prozent des Fleischkonsums der Bevölkerung. Mawlana, Curry ohne Fleisch, was? Shirk! Kufr!
Übermäßiges Reden. Ja? Übermäßiges Reden manchmal. Amir al-Mu'minin sah einmal einen Menschen, der die ganze Zeit redete, er verließ ihn, kam zurück und sah ihn immer noch reden, vergeblich reden. Weißt du, er sagte zu ihm: "Ya Hadha'. Oh, Mann, hör auf zu reden. Und gönne den Engeln eine Pause. Denn die Engel schreiben, gönn ihnen eine Pause. Ja? In einer anderen Überlieferung sagte Imam Ali, alayhi as-salam, "La yastakimu Imanu abdin hatta' yastikimu Qalbih'.
Der Iman eines Gläubigen wird nur dann aufrecht, wenn das Herz aufrecht ist. "Wa la yastikumu qalba hatta yastakimu lisana." Ihr Herz wird erst dann aufrecht sein, wenn ihre Zunge aufrecht ist, das heißt, dass sie kontrollieren, was sie sagen. Manchmal stehen wir unter dem Druck, die ganze Zeit sprechen zu müssen. Schweigen. Das ist kein Problem. Ja?
Sieben. Ist übermäßiger Schlaf. Der sechste heilige Imam sagt: "Kathrat un-naw yukusayna al-qalbi an il-fikr" Die Leute sagen: "Du hast übermäßiges Essen, übermäßigen Fleischkonsum, übermäßiges Reden weggenommen. Jetzt kommst du" Ja, das ist nicht von mir, das sind Überlieferungen von der Ahlul Bayt. Alles, was übermäßig ist, wie Schlafen, Fleisch essen, allgemeines Essen, Reden, macht das Herz hart. Ja, und es gibt Überlieferungen, die wir weitergeben werden.
Vom Heiligen Propheten, Friede und Segen seien mit ihm, wird überliefert, dass er sagte: "Idha ata ala al-mu'min arba'ena sabahan, wa lam ujalasi al-ulema', Qasa qalbah' hör dir das bitte an. Er sagt, wenn ein Gläubiger 40 Morgen oder 40 Tage verbringt und nicht Ilm' von Gelehrten nimmt, wird sein Herz hart "Wa jara', ala kabair". Und dann haben sie die Dreistigkeit, große Sünden zu begehen. Ja, in Bezug auf was?
In Bezug auf die Aneignung von Wissen aus den richtigen Quellen. Von den Ulama'. Ja.
Und sie suchen auch nach Wissen. Es gibt Leute, die besuchen monatelang keine Majaalis, sie sehen sich keinen Vortrag an, sie lesen kein Buch. Und dann fragen sie sich, was mit mir los ist? Warum kann ich die Süße des Du'a nicht spüren? Warum kann ich mich beim Salah nicht konzentrieren? Warum kann ich nicht weinen, wenn ich nach Karbala gehe? Es gibt ein Problem mit deinem Herzen, mein Freund. Du musst es diagnostizieren oder jemanden finden, der dir bei der Diagnose hilft, und es gibt Schritte, um das zu tun.
Ja.
Nummer 9. Wenn jemand ein Familienmitglied beerdigt, soll der sechste heilige Imam gesagt haben: "Wenn du die Erde auf das Grab und auf den Leichnam legst, wird dein Herz hart. Deshalb ist es Makrooh. Wenn du ein Familienmitglied bestattest, halte dich fern, wenn sie die Erde auf den Körper legen. Bleib weg, nimm nicht an diesem besonderen Vorgang teil. Hierfür gibt es viele Gründe. Einer davon könnte sein, dass es so ist, als würden Sie sagen: Ich will sie loswerden.
Es ist so, als ob du es nicht so nimmst, aber vielleicht symbolisch und Allah weiß es am besten.
Nummer 10 ist das Hören von Lahu'. Lahu bezieht sich hier besonders auf Musik und alles andere, was eitel ist, verhärtet das Herz.
Und Nummer 11, da wir keine Zeit haben, ist die verlängerte Hoffnung. Wenn du denkst, dass du so lange lebst, und du zögerst absichtlich Dinge hinaus, die du nicht hinauszögern solltest, oder du hast eine falsche Vorstellung von Sicherheit, ja?
Wenn eine Person ihren Willen nicht erfüllt, z. B. ihr Qadha-Salah nicht verrichtet, z. B. keine Khums zahlt. Ja, InshaAllah nächstes Jahr. Ja, ich bin für die nächsten zwei, drei Jahre hier. Sie haben die Möglichkeit, zur Hadsch zu gehen. Nein, nein, kein Problem. Ich werde in der Zukunft gehen. Das ist eine lang anhaltende Hoffnung. Das bedeutet, dass sie denken, dass sie immer hier sein werden oder dass sie ein Gefühl der Sicherheit haben, dass der Tod sie irgendwie nicht treffen wird.
Möge Allah Subhana wa Ta'ala uns ein weiches Herz geben und uns befähigen, darauf hinzuarbeiten, dass diese Dinge uns nicht beeinträchtigen.
