6 Things You Should Know About Writing a Will

In Islamic teachings, what should be kept in mind when writing a will? Is having a will obligatory? What must it contain? Sheikh Al-Hilli answers these questions and more.

A good book to read on this subject: https://www.al-islam.org/making-islamic-will-sayyid-muhammad-rizvi

Paragraph to include in will: «اللّهمَّ فاطر السموات والاَرض عالم الغيب والشهادة الرّحمن الرّحيم اللّهمَّ اِنّي أعهد اليك في دار الدّنيا أني أشهد ألاّ اِله اِلاّ أنت وحدك لا شريك لك وان محمداً عبدك ورسولك وان الجنّة حقّ والنار حقّ وأن البعث حقّ والحساب حقّ والقدر والميزان حقّ وان الدين كما وصفت والاِسلام كما شرعت وأن القول كما حدثت وأن القراَن كما وصفت وانّك انت الله الحقُّ المبين جزى الله محمداً خير الجزاء وحيّا محمداً واَل محمداً بالسلام. اللّهم يا عدّتي عند كربتي وصاحبي عند شدّتي ويا وليّ نعمتي. اِلهي واِله اَبائي لا تَكِلْني الى نفسي طرفة عينٍ أبداً فانّك اِن تَكِلْني الى نفسي أقرب من الشر وابعد من الخير، فاَنس في القبر وحشتي واجعل لي عهداً يوم ألقاك منشوراً» 

Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Wa as-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi Ta'ala, wa barakatu. Having a will before death is an important step recognized in many societies today.

In Islam, the emphasis is found in the Holy Qur'an as well as the hadith of the Holy Prophet and his holy Progeny, peace and blessings be upon them all. For example, in chapter two, verse number hundred and eighty, Allah Subhana wa Ta'ala states: "Kutiba alaykum idha hadara ahadakumu al-mawtu in taraka khayran al-wasiyyatu lil-walidayni wa al-aqrabeena bi al-ma'roofi haqqan 'ala al-muttaqeen".(2:180)[Bequest is prescribed for you when death approaches one of you, if he leaves behind wealth for parents and near relatives, according to usage, a duty (incumbent) upon those who guard (against evil)]

Now in the United Kingdom, research shown that over 54% of adults don't have a will and 5.4 million people have no idea how to do one. As we don't know when will die, it's important to take this matter seriously. This message is for both the youth and the elders. Here are important considerations for us on the Wasiya the will as Muslims.

Number one. Is having a will obligatory, Wajib? Many of our scholars have concluded that at the first level, having a will is recommended, Mustahab. Narrations point to the importance of not going to sleep except if the will is under our pillow, i.e. done and ready. However, on certain situations, a will does become obligatory.

This includes people who have debts, have belongings of others, prayers or obligatory deeds that they have not fulfilled, or religious dues that have not been given. For such individuals, they must have a will and they shouldn't delay writing one, as none of us are guaranteed to live any specific time.

[Number] two. Many western countries have their own inheritance laws associated with, for example, tax and other issues which may not be compatible with Islamic law. Now, this is the case here in the United Kingdom and in countries such as Canada, for example. So I highly recommend the will is written in coordination, with assistance and help, with a professional solicitor, or an attorney, who has knowledge of Islamic law and can work around some aspects to do with the law of the land.

For example, you might need to have an advisory letter to the inheritors requesting them to do certain things, as you won't be able to have two legally accepted wills in some countries. In this letter, you can perhaps detail some of your requests regarding, for example, a third of your assets or estates, and how they should be spent. And this would be adjusted, according to your official will and organized legally. Avoid getting these self-made wills you buy in the shops or online. It's worth investing in getting a professional to do it properly.

Number three. It is recommended to start the will with the testimony of beliefs, as well as refuse applications for forgiveness and well being in the afterlife. There is this particular paragraph that is recommended by our 'Ulama extracted from the Hadith of the Holy Prophet Muhammad Sallal-lahu alayhi wa alihi wa sallam. This paragraph is found below the video. You can have this in your will now after this paragraph you can have in the will, whatever you wish, provided it's allowed in Islam.

Number four. There are five things that are obligatory and must be included in a will.

(A) any outstanding acts of worship such as prayers, fasting, Hajj, etc. must be included. Sometimes people discover later in life that their salat, for example, is invalid, and that they need to repeat the last twenty or thirty years for instance. They cannot ask anyone to do it on their behalf when they are alive, but they need to document it, and alter it as they perform the qadha' so that it is fulfilled after they die. Regarding Hajj, if someone had the means to do the Wajib pilgrimage and there was nothing stopping them from doing it, for example, health issues, and yet they did not perform the Hajj, it's obligatory on them, and therefore they should include it in the will as well.

(B) things that belong to others. Now, according to our scholars, if someone is close to death, they must immediately return to the owners anything they've been holding on that belongs to others, i.e. whatever is Amana. Generally, though, these items should be included in the will. Look around, you try to remember and ensure that nothing that is not yours is forgotten. Now, without this, the executor of the will or the family will remain pretty much clueless.

(C) Debts. Any outstanding debts owed to the people should also be carefully documented. These are rights of people, Huquq an-Nas, and should not be taken lightly. Again, if someone is approaching death, they should attempt to resolve this before they die, if possible.

(D) religious Huquq, rights. This includes zakat and khums. If these haven't been paid, they need to be mentioned in the Wasiya, in the will, as well.

Finally, (E) any money or assets or loans given to others that need to be returned should be specified, since the inheritors will need to know so that they won't be affected adversely.

Number five. The person who is responsible to execute the will is referred to as the Wasi. Now they should be Baaligh (Adult), sain, Muslim, and generally trustworthy. They can either be male or female. Some people may, for example, choose to have their spouse as their executer of their will.

Number Six. Islam states that we only have a say in one third (1/3) of how our entire estate is distributed after death. As far as the two third (2/3) is concerned, the deceased person loses the right to dispose according to their wish, and two third (2/3) must be divided according to the shares specified by Shari'ah. So for this one third, you can specify a certain charity or organization or a number of charities or organizations or leave it to a particular family member or friend, or not say anything at all about it, which will mean the entire estate will be distributed to the inheritors.

I would recommend that a part of the third is left for some form of Sadaqa Jariya, ongoing charity like, Islamic Education, or looking after the orphans, for example. In the will, you don't need to go into the details of the two third party calculations as this will be done by the executor.

I encourage you to start the process of writing your will, if you haven't already done so, as soon as possible. You can read some interesting and important relevant material on this subject on the link below the video.
 

Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Wa as-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi Ta'ala, wa barakatu. Ein Testament vor dem Tod zu machen, ist ein wichtiger Schritt, der heute in vielen Gesellschaften anerkannt wird.

Im Islam findet sich die Betonung sowohl im Heiligen Koran als auch in den Hadithen des Heiligen Propheten und seiner heiligen Nachkommenschaft, Friede und Segen seien auf ihnen allen. So heißt es beispielsweise im zweiten Kapitel, Vers Nummer hundertachtzig, bei Allah Subhana wa Ta'ala: "Kutiba alaykum idha hadara ahadakumu al-mawtu in taraka khayran al-wasiyyatu lil-walidayni wa al-aqrabeena bi al-ma'roofi haqqan 'ala al-muttaqeen".(2:180)[Das Vermächtnis ist für euch vorgeschrieben, wenn der Tod einem von euch naht, wenn er den Eltern und nahen Verwandten Reichtum hinterlässt, gemäß dem Brauch, eine Pflicht (obliegt) denen, die sich (vor dem Bösen) hüten]

Untersuchungen im Vereinigten Königreich haben ergeben, dass über 54 % der Erwachsenen kein Testament haben und 5,4 Millionen Menschen keine Ahnung haben, wie man ein Testament macht. Da wir nicht wissen, wann wir sterben werden, ist es wichtig, diese Angelegenheit ernst zu nehmen. Diese Botschaft richtet sich sowohl an die Jugend als auch an die Älteren. Hier sind wichtige Überlegungen zur Wasiya, dem Testament, für uns als Muslime.

Nummer eins. Ist das Vorhandensein eines Testaments obligatorisch, Wajib? Viele unserer Gelehrten sind zu dem Schluss gekommen, dass das Vorhandensein eines Testaments auf der ersten Ebene empfehlenswert ist, Mustahab. Erzählungen weisen darauf hin, dass es wichtig ist, nicht einzuschlafen, wenn das Testament nicht unter dem Kopfkissen liegt, d.h. fertig und bereit ist. In bestimmten Situationen wird ein Testament jedoch obligatorisch.

Dazu gehören Menschen, die Schulden haben, Eigentum anderer besitzen, Gebete oder Pflichtaufgaben nicht erfüllt haben oder religiöse Abgaben nicht geleistet haben. Für diese Personen ist ein Testament erforderlich, und sie sollten es nicht aufschieben, denn niemand von uns hat die Garantie, eine bestimmte Zeit zu leben.

[Zweitens. Viele westliche Länder haben ihre eigenen Erbschaftsgesetze, die zum Beispiel mit Steuern und anderen Fragen verbunden sind, die möglicherweise nicht mit dem islamischen Recht vereinbar sind. Dies ist zum Beispiel hier im Vereinigten Königreich und in Ländern wie Kanada der Fall. Ich empfehle daher dringend, das Testament in Abstimmung mit einem professionellen Anwalt zu verfassen, der sich mit dem islamischen Recht auskennt und in der Lage ist, einige mit dem Landesrecht zusammenhängende Aspekte zu umgehen.

So könnten Sie beispielsweise ein Beratungsschreiben an die Erben verfassen, in dem Sie sie auffordern, bestimmte Dinge zu tun, da Sie in einigen Ländern nicht zwei rechtlich anerkannte Testamente haben können. In diesem Schreiben können Sie vielleicht einige Ihrer Wünsche darlegen, z. B. in Bezug auf ein Drittel Ihres Vermögens oder Nachlasses, und wie es ausgegeben werden soll. Und das würde dann entsprechend Ihrem offiziellen Testament angepasst und rechtlich geregelt werden. Vermeiden Sie diese selbst erstellten Testamente, die Sie in Geschäften oder online kaufen.

Es lohnt sich, in einen Fachmann zu investieren, der es richtig macht.

Nummer drei. Es wird empfohlen, das Testament mit dem Glaubensbekenntnis zu beginnen und Anträge auf Vergebung und Wohlergehen im Jenseits abzulehnen. Es gibt diesen besonderen Absatz, der von unseren 'Ulama empfohlen wird, der aus dem Hadith des Heiligen Propheten Muhammad Sallal-lahu alayhi wa alihi wa sallam stammt. Dieser Absatz befindet sich unter dem Video. Sie können ihn in Ihr Testament aufnehmen. Nach diesem Paragraphen können Sie in Ihrem Testament haben, was immer Sie wünschen, vorausgesetzt, es ist im Islam erlaubt.

Nummer vier. Es gibt fünf Dinge, die obligatorisch sind und in ein Testament aufgenommen werden müssen.

(A) alle herausragenden gottesdienstlichen Handlungen wie Gebete, Fasten, Hadsch usw. müssen einbezogen werden. Manchmal stellen Menschen später im Leben fest, dass zum Beispiel ihr Salat ungültig ist und dass sie die letzten zwanzig oder dreißig Jahre wiederholen müssen. Sie können niemanden bitten, dies für sie zu tun, wenn sie noch leben, aber sie müssen es dokumentieren und es ändern, wenn sie das Qadha' verrichten, damit es nach ihrem Tod erfüllt ist. In Bezug auf die Hadsch: Wenn jemand die Mittel hatte, die Wajib-Pilgerfahrt zu machen, und nichts ihn davon abhielt, z.

B. gesundheitliche Probleme, und er dennoch die Hadsch nicht gemacht hat, ist sie für ihn verpflichtend, und deshalb sollte er sie auch im Testament festhalten.

(B) Dinge, die anderen gehören. Unseren Gelehrten zufolge muss jemand, der kurz vor dem Tod steht, alles, was er besitzt und was anderen gehört, d. h. alles, was Amana ist, unverzüglich an die Eigentümer zurückgeben. Im Allgemeinen sollten diese Gegenstände jedoch in das Testament aufgenommen werden. Schauen Sie sich um, versuchen Sie sich zu erinnern und stellen Sie sicher, dass nichts vergessen wird, was nicht Ihnen gehört. Wenn Sie das nicht tun, wird der Testamentsvollstrecker oder die Familie ziemlich ratlos bleiben.

(C) Schulden. Alle ausstehenden Schulden gegenüber dem Volk sollten ebenfalls sorgfältig dokumentiert werden. Dies sind Rechte der Menschen, Huquq an-Nas, und sollten nicht auf die leichte Schulter genommen werden. Auch hier gilt: Wenn sich jemand dem Tod nähert, sollte er versuchen, diese Schulden zu begleichen, bevor er stirbt, wenn möglich.

(D) religiöses Huquq, Rechte. Dazu gehören Zakat und Khums. Wenn diese nicht gezahlt wurden, müssen sie in der Wasiya, dem Testament, ebenfalls erwähnt werden.

Schließlich sollten (E) alle Gelder oder Vermögenswerte oder Darlehen, die anderen gegeben wurden und die zurückgegeben werden müssen, angegeben werden, da die Erben dies wissen müssen, damit sie nicht benachteiligt werden.

Nummer fünf. Die Person, die für die Vollstreckung des Testaments verantwortlich ist, wird als Wasi bezeichnet. Er sollte Baaligh (Erwachsener), heilig, Muslim und generell vertrauenswürdig sein. Sie kann entweder männlich oder weiblich sein. Manche Menschen entscheiden sich zum Beispiel dafür, ihren Ehepartner als Testamentsvollstrecker einzusetzen.

Nummer sechs. Der Islam besagt, dass wir nur bei einem Drittel (1/3) der Verteilung unseres gesamten Vermögens nach dem Tod ein Mitspracherecht haben. Was die zwei Drittel (2/3) betrifft, so verliert die verstorbene Person das Recht, nach eigenem Gutdünken zu verfügen, und zwei Drittel (2/3) müssen nach den von der Scharia festgelegten Anteilen aufgeteilt werden. Sie können also für dieses eine Drittel eine bestimmte Wohltätigkeitsorganisation oder eine Reihe von Wohltätigkeitsorganisationen angeben oder es einem bestimmten Familienmitglied oder Freund überlassen oder überhaupt nichts dazu sagen, was bedeutet, dass der gesamte Nachlass an die Erben verteilt wird.

Ich würde empfehlen, einen Teil des Drittels für eine Form der Sadaqa Jariya, eine laufende Wohltätigkeitsarbeit, wie z. B. islamische Erziehung oder die Betreuung von Waisenkindern, zu verwenden. Im Testament brauchen Sie nicht auf die Einzelheiten der beiden Drittberechnungen einzugehen, da dies vom Testamentsvollstrecker erledigt wird.

Ich möchte Sie ermutigen, so bald wie möglich mit dem Verfassen Ihres Testaments zu beginnen, falls Sie dies noch nicht getan haben. Unter dem Link unter dem Video können Sie einige interessante und wichtige Informationen zu diesem Thema lesen.