Can't Remember Which Rak'ah You Were On?
Doubts that he has as it relates to the number of the Raka'at. This, brothers and sisters, is one of the most misunderstood sections ofFiqh, one of the most misunderstood rulings that we have from our Maraja', in the sense that many of us deal with this situation where we might be praying and then all of a sudden we don't know which Raka'a are we on. And we assume and this is because we have been taught this in Sunday schools, growing up that there's maybe 50, 60 different options. Did you have a doubt between two and three? Did you have a doubt between three and four? Five and six and so on and so forth.
The reality is that just with one principle and one ruling, 90 - 95% of these situations will be solved. And so I just want to explain this because this is the ruling that Ayatullah Susani has, it's a ruling that Ayatullah Khame'i has, Ayatullah Makarem has. And many of our other scholars, also many of our other Maraja' have this ruling, as well. As a general principle, regardless of which prayer you are praying, Fajr, Maghrib, 'Isha' Dhuhr, 'Asr, doesn't matter. And regardless of which Raka'a you have doubts about, does not matter.
As a general principle, at least for these three Maraja' that I mentioned, if you have a doubt between two Raka'ahs and there is a greater chance in your mind that the Raka'a you are on is one of these two Raka'ahs, meaning that 60% you're thinking, this is my third Raka'a. 60% you're thinking, this is my fourth Raka'a. If you have a higher percentage on one side, and it's not a 50/50 situation, then you take that. That right there, it's a very simple principle, and it solves a lot of the situations that we normally have doubts about.
Twijfels die hij heeft met betrekking tot het aantal Raka'at. Dit, broeders en zusters, is een van de meest onbegrepen secties van Fiqh. Een van de meest onbegrepen regels die we hebben van onze Maraja', in de zin dat velen van ons te maken hebben met deze situatie waarin we misschien aan het bidden zijn en dan ineens niet meer weten op welke Raka'at we zitten. En we gaan ervan uit, omdat ons dat op zondagschool is geleerd - en weet je - zo opgegroeid, dat er - weet je - misschien wel vijftig, zestig verschillende opties zijn. Twijfelde je tussen twee en drie? Twijfelde je tussen drie en vier? Vijf en zes? Enzovoort.
De realiteit is dat met slechts één principe en één uitspraak, 90 - 95% van deze situaties zullen worden opgelost. En dus wil ik dit alleen maar uitleggen, omdat dit de uitspraak is die Ayatullah Sistani heeft, het is een uitspraak die Ayatullah Khomeini heeft, Ayatullah Makarem heeft. En veel van onze andere geleerden, ook veel van onze andere Maraja' hebben deze uitspraak ook. Als algemeen principe, ongeacht welk gebed je bidt, Fajr, Maghrib, 'Isha' Dhuhr, 'Asr, maakt niet uit. En ongeacht over welke Raka'a je twijfelt, maakt niet uit.
Als algemeen principe, tenminste voor deze drie Maraja' die ik noemde, als je twijfelt tussen twee Raka'ahs en er is een grotere kans in je geest dat de Raka'a waar je op zit één van deze twee Raka'ahs is, wat betekent dat 60% je denkt, dit is mijn derde Raka'a. 60% je denkt, dit is mijn vierde Raka'a. Als je aan één kant een hoger percentage hebt, en het is geen 50/50 situatie, dan neem je dat. Dat is een heel eenvoudig principe en het lost veel situaties op waarover we normaal twijfelen.
Tvivel som han har när det gäller antalet Raka'at. Detta, bröder och systrar, är en av de mest missförstådda delarna av Fiqh, ett av de mest missförstådda besluten som vi har från vår Maraja', i den meningen att många av oss hanterar denna situation där vi kanske ber och sedan helt plötsligt inte vet vilken Raka'a vi befinner oss på. Och vi antar, och det beror på att vi har fått lära oss detta i söndagsskolor och under vår uppväxt, att det kanske finns 50, 60 olika alternativ. Var du osäker mellan två och tre? Var du osäker mellan tre och fyra? Fem och sex och så vidare och så vidare.
Verkligheten är att bara med en princip och ett beslut kommer 90-95 procent av dessa situationer att lösas. Och därför vill jag bara förklara detta eftersom detta är det beslut som Ayatullah Sistani har fattat, det är ett beslut som Ayatullah Khamenei har fattat, Ayatullah Makarem har fattat. Och många av våra andra lärda, även många av våra andra Maraja' har också detta beslut. Som en allmän princip, oavsett vilken bön du ber, Fajr, Maghrib, 'Isha' Dhuhr, 'Asr, spelar ingen roll. Och oavsett vilken Raka'a du tvivlar på, spelar det ingen roll.
Som en allmän princip, åtminstone för dessa tre Maraja' som jag nämnde, om du har ett tvivel mellan två Raka'ahs och det finns en större chans i ditt sinne att den Raka'a du är på är en av dessa två Raka'ahs, vilket innebär att 60% du tänker, det här är min tredje Raka'a. 60 % tänker att det här är min fjärde Raka'a. Om du har en högre procentandel på ena sidan, och det inte är en 50/50-situation, då tar du den. Det är en mycket enkel princip, och den löser många av de situationer som vi normalt är tveksamma till.
