Concentration During Salah
Those of us who are distracted in prayers is because prayer is a distraction.
Prayer is a distraction to us, because what we did before prayer was worldly and we did not care about Allah (swt).
If our transaction has Allah (swt) in it then the prayer will become a natural movement. But if my transaction is without Allah (swt), prayer is a distractor.
Because now the adhaan just was recited, now I have to go and pray. I am busy with my worldly pursuits, you are distracting me, but it is okay because God, you told me if I do not pray, You will punish me. So, Okay, I will give a few minutes for You. OK, God? Since I know I need to balance out the equation so that at least on Judgment Day I have got something in my portfolio to tell you:'God, look! I did pray, I mean reluctantly, but at least I did'.
Now this is of course, one extreme.
The other is: no, no, no, no. We love Allah (swt), we love to pray, we are not distracted, but I still cannot get that connection with God.
How do I get that connection with God? Connection with Allah (swt) is not always possible. Bear in mind, there will be days you and I will have such a beautiful taste that that day is the most profound moving day. Then Allah (swt) takes it from us. There is a reason why Allah (swt) takes it.
You ask the question, why does Allah (swt) not keep giving me that sweet taste?
Because Allah (swt) keeps it because He loves his servants to struggle. He wants us to struggle, because struggling with that sweat is called sweat equity, Allah (swt) loves it. Allah(swt) is saying, Okay I am going to deny you, let us see how long you last.
It is like a father who loves the child. The child says,'Oh Baba, I love you because you have got the chocolate'. You know, the minute you give it, the child will have indulgence in the chocolate and then they will forget their father. So what do you do? You hold the chocolate a little bit behind and the child keeps hugging you more to want more of your attention.
On a higher scale, Allah Subhana wa ta'ala does this on many, many levels.
De af os, der bliver distraheret i bønnerne, er fordi bønnen er en distraktion.
Bønnen er en distraktion for os, fordi det vi gjorde før bønnen var verdsligt, og vi var ligeglade med Allah (swt).
Hvis vores transaktion har Allah (swt) med i den, vil bønnen blive en naturlig bevægelse. Men hvis min transaktion er uden Allah (swt), så er bønnen en distraktion.
Fordi nu er adhaan lige blevet reciteret, og nu skal jeg gå ud og bede. Jeg har travlt med mine verdslige sysler, du distraherer mig, men det er i orden, for Gud, du sagde til mig, at hvis jeg ikke beder, vil du straffe mig. Så okay, jeg vil give dig et par minutter. Okay, Gud? Da jeg ved, at jeg er nødt til at afbalancere ligningen, så jeg i det mindste på dommedag har noget i min mappe at fortælle dig: "Gud, se!
Jeg bad, jeg mener modvilligt, men jeg gjorde det i det mindste".
Dette er naturligvis den ene yderlighed.
Den anden er: nej, nej, nej, nej, nej, nej. Vi elsker Allah (swt), vi elsker at bede, vi er ikke distraheret, men jeg kan stadig ikke få den forbindelse med Gud.
Hvordan får jeg den forbindelse med Gud? Forbindelse med Allah (swt) er ikke altid mulig. Husk på, at der vil være dage, hvor du og jeg vil have så smuk en smag, at den dag er den mest dybt bevægende dag. Så tager Allah (swt) den fra os. Der er en grund til, at Allah (swt) tager den.
Du stiller spørgsmålet, hvorfor Allah (swt) ikke bliver ved med at give mig den søde smag?
Fordi Allah (swt) beholder den, fordi han elsker sine tjenere til at kæmpe. Han ønsker, at vi skal kæmpe, fordi at kæmpe med sved kaldes svedkapital, og Allah (swt) elsker det. Allah (swt) siger: Okay, jeg vil fornægte dig, lad os se, hvor længe du holder.
Det er som en far, der elsker sit barn. Barnet siger: "Åh Baba, jeg elsker dig, fordi du har fået chokoladen". I det øjeblik, du giver den, vil barnet nyde chokoladen, og så glemme deres far. Så hvad gør man? Du holder chokoladen lidt bagud, og barnet bliver ved med at kramme dig mere for at få mere af din opmærksomhed.
På en højere skala gør Allah Subhana wa ta'ala dette på mange, mange niveauer.
Quelli di noi che si distraggono nelle preghiere lo fanno perché per loro la preghiera è una distrazione. La preghiera è una distrazione per noi, perché quello che facevamo prima della preghiera era mondano e non ci interessava Allah (swt). Se le nostre occupazioni includono Allah (swt), allora la preghiera diventa un movimento naturale, ma se le mie occupazioni non includono Allah (swt), la preghiera è una distrazione.
Siccome l''adhaan' [chiamata alla preghiera] è stato appena recitato, ora devo andare a pregare. Sono preso dalle mie occupazioni mondane, Tu, Dio, mi stai distraendo, ma va bene, perché mi hai detto che se non prego, Tu mi punirai. Quindi, va bene, Ti dedicherò qualche minuto. Va bene, Dio? Devo bilanciare l'equazione in modo da avere qualcosa nel mio portafoglio nel Giorno del Giudizio per poterTi dire: "Dio, guarda! Ho pregato, voglio dire: a malincuore, ma almeno l'ho fatto".
Ovviamente sto esagerando. L'altra possibilità è che uno dica: "No, no, no, no! Amo Allah (swt), amo pregare, non sono distratto, ma non riesco ancora ad avere una vera connessione con Dio".
Come posso ottenere questa connessione con Dio? La connessione con Allah (swt) non è sempre possibile. Tieni presente che ci saranno giorni in cui tu ed io la gusteremo in un modo così bello che quel giorno sarà il più commovente dei nostri giorni. Poi Allah (swt) ce la toglie. C'è una ragione per cui Allah (swt) se la porta via. Tu ti chiedi: "Perché Allah (swt) non continua a farmi provare quella dolcezza?"
La ragione è che Allah (swt) ama che i suoi servi lottino. Vuole che lottiamo, perché Allah (swt) ama quando lottiamo e sudiamo. Allah (swt) ci sta dicendo: "Bene, te la negherò, vediamo quanto tempo resisti."
È come un padre che ama il proprio bambino. Il bambino dice: "Babbo, ti amo perché hai il cioccolato'. Sapete, nel momento in cui glie lo date, il bambino si abbandonerà al cioccolato e poi dimenticherà il padre. Allora cosa fai? Tieni il cioccolato un po' indietro e il bambino continua ad abbracciarti perché vuole più attenzione. Su una scala più alta, Allah Subhana wa ta'ala lo fa su molti, molti livelli.
