In Light Of Lady Fatimah (A)
Comparing Lady Mary (a) and Sayyida Fatimah Al-Zahra (a)
'A'udhu billahi min al-Shaytan al-rajim, Bismillah, al-Rahman, al-Rahim. Wa as-salat wa as-salam 'ala asharafi al-anbiya'i wa'l-mursalin, sayyidina, wa habibi qulubina, Abil Qasimi Muhammad, Salla-llahu 'alayhi wa aali wa sallam. In today's session, we'll be discussing the comparison between Maryam, alayha as-salam, and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam. It is important to discuss the comparison between these two great ladies for us to be able to converse and to be able to answer in discussions with our fellow brothers in Christianity.
You find that these two individuals that have such great status within Islam, both Maryam and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, and we find that Islam is usually attacked within the West. We see many articles, many newspapers, many magazines or television programs attacking Islam. We usually find that they accuse Islam of oppressing a female and not giving freedom to the females. We also find that they say that Islam only caters for the male and not the female.
So therefore, when we discuss and we compare and we study the lives of Maryam, alayha as-salam, and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, we find that we will be able to respond to our fellow brothers, whether in Christianity or in other faiths, we will be able to answer them and present to them examples.
For instance, there is a Hadith that says the four women of paradise are Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, Maryam, alayha as-salam, Aasiya and Khadija and therefore you find that Maryam and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, are presented as the four women of paradise. Which is such a great status. There is another hadith by the Holy Prophet, which says that many of the prophets were infallible and the Imams were infallible. Yet you find that Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, is in fact infallible and also there is Hadith that say Maryam, alayha as-salam, is infallible. So you already see that the status of these two women are sincerely great.
Therefore, when we converse in discussions regarding females within Islam when we know the status of Maryam and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, we will know how to respond to those who accuse Islam of oppressing a female. Therefore, discussing this will open up an avenue for us to converse and to encourage us to converse and have a dialogue with our fellow brothers and sisters within Christianity.
We live in a society which is in the Western society, which is mostly Christians, as it's a Christian country. Therefore, the importance of knowing the status of Maryam and Isa within Islam is something important for us to have to be strong in discussions and to have knowledge regarding these two great figures. And in fact, we are not the first to discuss the status of Maryam or the comparison of Maryam and Fatima, alayha as-salam, we find that there's a book called "Chosen among Women: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shi'ite Islam".
And this is a book written by Mary F. Thurlkill, therefore, that if you go on the Internet and you go on Google and you search: "Chosen among Women: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shi'ite Islam", you'll find the book there and give you websites of where you can buy this book. You know, you can buy it on Amazon and other book and other that sell books. So therefore this is a great book. And I'll come to this later on the discussion, because this is a book not written by a Muslim. This is a book written by a non-Muslim. And it compares Fatima, alayha as-salam, and Maryam, which is such this is an amazing book. And I'll come back later and discuss.
Therefore, we find in general, Christianity has many comparisons to Islam. For example, a lot the prophets within Christianity are the same prophets within Islam. We find that Nuh, alayhi as-salam, Ibrahim, alayhi as-salam, Jesus, alayhi as-salam, which is Isa, Ibrahim, which is Abraham, Solomon, Sulayman and you find many, many prophets within Christianity, are in fact prophets within Islam.
So you find many comparisons between Christianity and Islam to start off with. Also, Christianity is a religion which preaches the principles the same as Islam, like loving your neighbor and the respect towards your parents. So therefore, you will find many comparisons to start off with. When we look at the Holy Qur'an and look at this Ayat, Allah says: "O people of the book, Ya Ahlul Kitab, the people of the book, come to a joint word between us and you" (3:64). Notice how Allah Subhana wa Ta'ala, He says the joint word between us and you, this was revealed thousands of years ago. Therefore, we find that this joint word will continue until the reappearance of the Mahdi, and when Isa returns back, this joint word between us and the Christians will continue.
We are also finding Sura 5, Verse Number 82 in the Holy Qur'an it says that there's no people closer to us Muslims than the Christians (5:82). Therefore, you find the importance of engaging in dialogue and having this brotherhood between us and them. So therefore, many Muslims have this misconception about Islam.
They do not know the status of Maryam and Isa, alayha as-salam. In fact, when I was in university, and I used to converse with the Christian brothers and sisters within my class, I used to tell them about the status of Maryam and Isa, many of them did not know that we even believe in Isa as a Prophet or we even had Maryam within Islam. And therefore, when I had a dialogue with them, they were very intrigued and very interested as to what Maryam's status was.
So therefore, when we tell the Christians, when we show the Christians the status of Maryam, it's a very enlightening thing for both them and ourselves. Therefore, when you look at the Qur'an, you see that Maryam, alayha as-salam, is the only woman to be mentioned by name. There's no other woman in the Holy Qur'an to be mentioned by name. And we see the whole Surah in the Holy Qur'an dedicated to Maryam, alayha as-salam. We see that her name is mentioned on Holy Quran thirty-four times. Look at the amount of that. Thirty-four times. When we tell the Christian Brothers that Maryam is mentioned in the Qur'an thirty-four times that's an amazing thing.
And we see a whole Surah titled by her name, Maryam. Therefore now going back to the book Chosen among Woman, Maryam, Mary actually the title is "Chosen among Women: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shi'ite Islam". We see that this is a book which discusses a number of issues and a number of aspects. For example, the book examines the comparison between Mary and Fatima in medieval text. It discusses the issue of the infallible mother. We also see the aspect of the mother who has a martyred son to save mankind, both of them had a son which sacrificed their life to save mankind. And this is what is discussed in the book.
We see many other comparisons discussed in this book. And if you're interested in reading it, you should pick it up and read it. Just see how the non-Muslims perceive Fatima, alayha as-salam, and what they see her as and the comparisons they have drawn between her and Maryam. We also see that likewise we see another book by James A. Bill and John Alden Williams, which is called Roman Catholics and Shia Muslims. In this book, Roman Catholics and Shia Muslims, it discusses the comparisons between Shia Islam and Roman Catholics. And we see it's very interesting book because once again, it's written by a non-Muslim. So therefore, you get another perspective within this whole issue. And we see that once again, the idea of the infallible mother emerges. The idea of the son who gave his life towards mankind emerges. The idea of the rosary bead emerges, the idea of the one who will come at the end of time and save mankind.
And we see that the Rosary beads is a very interesting thing, because as we know that Tasbeeh of Fatimatu az-Zahra' is something great. We see that to this day we do Tasbeeh Fatimatu az-Zahra' and we see that even in the depictions of Mary, alayha as-salam, she always has a bead where she uses it to remember Allah. So once again, it's a very interesting thing. Therefore, when we see that even in Portugal, they have a whole holy site called Fatima and many people visit this holy site.
And when we look within history, there's a story of three shepherds kids where they see a vision of a lady. And this lady says, I am the lady of Fatima. And she actually says, I am the lady of the rosary beads and my son will come at the end of time and he will save humanity, which is such an amazing thing, because to the Christians, the vision of this lady was in fact, Mary, but they call her the lady of Fatima.
But we see that the fact that this lady is respected, is something amazing because the description of that lady is exactly the description of Fatimatu az-Zahra, alayha as-salam. We live in a Christian country. When we go to the churches, we see the depiction of Mary, alayha as-salam. Look how she's depicted. Tell me, have you ever seen a picture of Maryam, alayha as-salam, within Christianity have you ever seen a picture of Maryam wearing different clothes?
She's always wearing a long veil. She's always covered, her hair is covered. Yet, we see that they depict Maryam, alayha as-salam, yet when we see the the followers of Christianity, do they dress as as how Maryam dressed in those depictions? I guarantee that when I look in today's society, I see that's not the case. Therefore we see that the whole issues of modesty arises, and I'll be speaking about that just in a second, because the issue of modesty is such an important issue and many females do not realize that many females get disrespected in this society.
They get treated like a piece of meat, like animals. Yet they do not know that the simple answer for that is modesty. The simple answer to be treated like absolute rubbish is to put a cloth over your head, to respect yourself, to wear sensible clothing. And you see the dramatic change of how people perceive you. You'll see the dramatic change of how people react to you and how people treat you. And the whole issue of modesty is something that's been presented to us by these by these two great ladies.
And we'll speak about that, just one more issue. We see the issue of chastity. Maryam, alayha as-salam, and Fatima, alayha as-salam, they have such great chastity, that in the Qur'an it says in Surah sixty-six, Verse number twelve, look at this. It says "also Maryam, she maintained her chastity. So she breathes into her our spirit"(66:12) Therefore, and there's numerous ayat in the Holy Qur'an, Allah talks about Maryam's chastity. Maryam had such great high chastity, that she was so noble, that even when men came towards her, she has a sense of chastity that she would turn away.
She was so high and she was so modest. We'll see also Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, she had great chastity as well. And we see in the story, I'm sure you've all heard this before, the story of the blindman. When the Holy Prophet came home with a blind man and Fatimatu az-Zahra' ran for her veil. The Prophet said, Fatima, this man is blind. Why do you have to go and wear your veil? She said the man is blind, but I'm not blind.
And therefore the Prophet after this replied, and he said, surely Fatima is a part of me. Because, Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, I'm sure you've heard this but let's now look into this deeper. Why does Fatima turn away when it was a blind man, a man that will not be able to see her physically? We see that the social hijab arises, that many females, they may put a cloth on their head, they may wear hijab, but yet do they have the social hijab?
And we find that the social hijab is as important as the physical hijab. And we see that these two great ladies they presented to us the social hijab, and they presented us examples of how we look at them and we learn from them what is hijab? And we learned that the social hijab is so important. I can wear hijab. But yet if I'm talking to every guy, and I'm doing this and I'm laughing and I'm informal every time, does that mean I have the proper hijab? No, because people will not respect me. They would go deeper into me.
Therefore, a woman must act modesty within society. She must act there's a saying in Arabic it says that a woman must act heavy, that people do not easily go to her and easily attack her. Therefore, we also find that within these two great ladies is purification. We see in the Holy Qur'an, the Allah has purified both of them. We see in Verse number forty-two, Surah Aale Imran, which is surah 3, we find the Allah says "And when the angel said, oh, Mary, indeed, God has chosen you and purified you and has chosen you above all the women of the worlds" (3:42), we find that Allah has purified Maryam and she has such a great status.
And then when we go back to Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, we find in Suratul Ahzab, which you all know, the Ayat of purification Verse number 33, "Verily Allah desires to keep away the uncleanses from you, O people of the house and to purify you through purification" (33:33).
Therefore, Allah has purified Maryam and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam. And in this Verse, verse number forty-two, Allah says that Maryam is chosen above all the women of the world. She is the woman of the world. And therefore you find that Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, is Sayyidatu Nisaa al Aalameen, she is the chief of the women and therefore she is Sayyidatu Nisaa al Aalameen Min al Awwaleena Wal Aakhareen, from the beginning to the end. Therefore, Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, is example to all women from the beginning of time till the end of time.
She is example for everyone. And therefore, when we go to the prayer of Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, and the prayer of Maryam, as you all know that Maryam is referred to as the maid of the temple. She has such great worship and Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam that once, there is a narration that her children came in and they saw her praying for everybody, all her neighbours, except herself. And they also they said, mother, we've heard you pray for everybody. We heard you pray for the neighbors, but we haven't heard you pray for yourself. She said: "al-jar thumma al-Dar", she said that the neighborhood before myself.
Therefore Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, look how she cared and the level that she had that she would pray for the neighbors before she prayed for herself and there are other narrations that say that Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, stood in prayer all night. All night, she stood in prayer, praying to her lord, that she had such devotion to our Lord, that she would pray to him night and day.
And Maryam as, alayha as-salam, we all know during her time, that people did not see women as praying, they did not see women, that women were worthy of worshipping. There was no such thing as a maid in the temple, therefore that she broke that barrier and she worshipped Allah, that she amazed the people around her. And therefore, you find that when you look at the status of these women, you find that their children become exactly the same.
For example, Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, on the day of Ashura, he was in battle yet he stood up and he prayed. Although, it was during battle, he still stood up and prayed before battle. And we find that people in this day and age, they would neglect prayer. They will postpone prayer like it is nothing. Like it is something they can do later. When the call of prayer says, "Hayya ala Salaah" hurry to prayer, not to take your time and to postpone it. So therefore we can learn this from these two great examples.
And when we move on, we see the patience of these two women. And I think the patience is something that we must really touch upon. Because imagine this, starting with Maryam. Maryam, alayha as-salam, was a pure woman. She was not married yet when she got pregnant. Just imagine how the society would have reacted. A woman that's not married and she suddenly becomes pregnant. Therefore, that obviously the attack that she would get was huge.
Therefore, in Holy Quran, it says that when she was delivering, she said, I wish I had died before this moment because the stress and the reaction of the people would be so great that it would be shame upon her. Yet Maryam, alayha as-salam, she listened to Allah, and she kept silent. For Allah order her to become silent although people attacked her. In Holy Quran, people said, "O sister of Haroon, your father was not an evil man, nor was your mother an unjust woman" (19:28).
People accused her. They accused her of a sin. Yet, she kept silent. And look how Allah rewarded her that he made her son speak when Isa, alayha as-salam, spoke in the cradle, everyone was amazed. He said, "and I am indeed the servant of Allah" (19:30). And you see that Maryam, alayha as-salam, although she is being attacked, that she kept silent because of her obedience to Allah. And usually in this day and age, when someone gets attacked or someone attacks you, we jump at the chance to attack them back.
Yet, if we had true obedience to Allah and we knew the truth within ourselves, someone wouldn't jump in defense. And we see also Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, as these are the days of her Fatimiya and the days when she was martyred and she was brutally attacked and squashed between the door and wall, we find Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, although her rights were taken away from her.
And notice this, that when she went to deliver the sermon, how does she begin the sermon? She begin by telling them, you took away my rights? No, Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, she began the sermon by saying, "Praise be to Allah, Al-hamdulillahi ala ma an'am wa lahul shukru ala ma alham wal thana'u bi ma qaddam". She started by praising Allah, Subhana Wa Ta'ala. She began by saying," Praise be to Allah for what he has prescribed upon us. And look, her rights were taken from her.
But Fatima Zahra, alayha as-salam, began by the praise of Allah because Allah is truly great. It's not worth being dragged by these individuals of this society when you have Allah, Subhana Wa Ta'ala to turn to. And Allah does not burden anyone with what they cannot handle. And everything that happens in life happens for a reason. Therefore, we can learn from the patience of Fatima, alayha as-salam, and Maryam, alayha as-salam. And we see that this this patience reflects upon their children.
Sayyida Zainab, alayha as-salam, after Karbalaa, after her brother was brutally murdered, what did she say when she went to the courtyard of Yazeed? Yazeed said, Wo! Look what Allah has done to you. And she said: "I have seen [nothing] but beauty". Because you find that when someone has a mother like Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, it's so inevitable that the children will come out the same.
We see that Sayyida Zainab, alayha as-salam, when she heard her mother. I'm sure she heard her mother always in praise of Allah. Therefore, that one when the tribulations were poured upon her, she began by praising Allah the same way her mother began by praising Allah when she delivered the sermon. And we see that Maryam, alayha as-salam, and Fatima, alayha as-salam, they've been given the reward by having a son that was sacrificed and we see that worldwide Isa, alayha as-salam, and Imam Husayn, alayha as-salam, they are respected worldwide.
Worldwide, people go through them to seek intercession. Worldwide, people learn from them. We see that whether people subscribe to the religion or not. People always look up to these individuals because when you have a mother such as Fatima, alayha as-salam and Maryam, alayha as-salam, how do you think the sons will turn out? Or the children would turn out? Therefore, this reflects upon motherhood and the importance of being such a great mother.
And anyone that is a mother that these two ladies are great examples because if you want your children to become like those individuals, you must become a mother and see how the mother has raised these two children. As we see, Napoleon says, "give me good mothers and I'll give you a good nation." Therefore, the importance of motherhood. So therefore, we see that Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, and Maryam, alayha as-salam,we see that, their sons are in fact, will come to save humanity afterwards.
And we see that Isa, alayha as-salam, in narrations, it says that he will return to save humanity. And we see that Imam al-Mahdi, alayha as-salam, ajjal Allahu ta'ala faraja he will return to save humanity. And therefore, we see that that these great individuals, Allah has reward them by bringing someone that will save humanity afterwards. And inshaallah in the upcoming sessions, I'll be speaking more about the hijab of Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam. I'll be speaking more about the patience of Fatimatu az-Zahra'Sayeda. I'll be speaking more about the status of Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, because many people they look at other role models in society.
You may look at the random girl in the magazine and find her as a role model. Yet why do you not look at Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, and therefore the importance of studying the life of Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, for every female to learn from her, not even female every man, every human on this earth to learn from her. As the Imams have said, they have narrated that Fatima is the light of Allah and she is the light on this world of Allah. And she is such a great woman that we all must look after.
And InshaAllah, I pray that Allah hastens the reappearance of Imam al-Mahdi, ajjal Allahu ta'ala faraja, to save humanity. And that's all from me for now and inshaAllah in the next session, I'll be speaking about Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, and her qualities. Wa assalaamu alaikum, wa Rahmatullahi, wa barakatu.
'A'udhu billahi min al-Shaytan al-rajim, Bismillah, al-Rahman, al-Rahim. Wa as-salat wa as-salam 'ala asharafi al-anbiya'i wa'l-mursalin, sayyidina, wa habibi qulubina, Abil Qasimi Muhammad, Salla-llahu 'alayhi wa aali wa sallam. En la sesión de hoy, discutiremos la comparación entre Maryam, alayha as-salam, y Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam. Es importante discutir la comparación entre estas dos grandes damas para poder conversar y poder responder en las discusiones con nuestros hermanos en el cristianismo.
Encontramos que estas dos personas que tienen un estatus tan grande dentro del Islam, tanto Maryam como Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, y encontramos que el Islam suele ser atacado dentro de Occidente. Vemos muchos artículos, muchos periódicos, muchas revistas o programas de televisión que atacan al Islam. Solemos encontrar que acusan al Islam de oprimir a la mujer y de no dar libertad a las mujeres. También encontramos que dicen que el Islam sólo atiende al hombre y no a la mujer.
Por lo tanto, cuando discutimos y comparamos y estudiamos las vidas de Maryam, alayha as-salam, y Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, encontramos que seremos capaces de responder a nuestros hermanos, ya sea en el cristianismo o en otros credos, seremos capaces de responderles y presentarles ejemplos.
Por ejemplo, hay un Hadiz que dice que las cuatro mujeres del paraíso son Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, Maryam, alayha as-salam, Aasiya y Khadija y por lo tanto encuentras que Maryam y Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, son presentadas como las cuatro mujeres del paraíso. Lo cual es un gran estatus. Hay otro hadiz del Santo Profeta, que dice que muchos de los profetas eran infalibles y los Imames eran infalibles. Sin embargo, encuentras que Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, es de hecho infalible y también hay hadices que dicen que Maryam, alayha as-salam, es infalible.
Así que ya ves que el estatus de estas dos mujeres es sinceramente grande.
Por lo tanto, cuando conversemos en discusiones sobre las mujeres dentro del Islam, cuando conozcamos el estatus de Maryam y Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, sabremos cómo responder a aquellos que acusan al Islam de oprimir a una mujer. Por lo tanto, discutir esto nos abrirá una vía de conversación y nos animará a conversar y dialogar con nuestros hermanos y hermanas dentro del cristianismo.
Vivimos en una sociedad que está en la sociedad occidental, que es mayoritariamente cristiana, ya que es un país cristiano. Por lo tanto, la importancia de conocer el estatus de Maryam e Isa dentro del Islam es algo importante para nosotros para tener fuerza en las discusiones y tener conocimiento respecto a estas dos grandes figuras. Y de hecho, no somos los primeros en discutir el estatus de Maryam o la comparación de Maryam y Fátima, alayha as-salam, encontramos que hay un libro llamado "Chosen among Women: María y Fátima en el cristianismo medieval y el Islam chiíta".
Y este es un libro escrito por Mary F. Thurlkill, por lo tanto, que si vas a Internet y vas a Google y buscas: "Elegida entre las mujeres: Mary and Fatima in Medieval Christianity and Shi'ite Islam", encontrará el libro allí y le dará sitios web de dónde puede comprar este libro. Ya sabes, puedes comprarlo en Amazon y en otras librerías que venden libros. Por lo tanto, este es un gran libro. Y llegaré a esto más tarde en la discusión, porque este es un libro no escrito por un musulmán.
Este es un libro escrito por un no musulmán. Y compara a Fátima, alayha as-salam, y a Maryam, por lo que es un libro increíble. Y volveré más tarde para discutirlo.
Por lo tanto, encontramos en general, el cristianismo tiene muchas comparaciones con el Islam. Por ejemplo, muchos de los profetas del cristianismo son los mismos profetas del Islam. Encontramos que Nuh, alayhi as-salam, Ibrahim, alayhi as-salam, Jesús, alayhi as-salam, que es Isa, Ibrahim, que es Abraham, Salomón, Sulayman y encuentras muchos, muchos profetas dentro del cristianismo, son de hecho profetas dentro del Islam.
Así que, para empezar, hay muchas comparaciones entre el cristianismo y el islam. Además, el cristianismo es una religión que predica los mismos principios que el Islam, como el amor al prójimo y el respeto a los padres. Por lo tanto, encontrarás muchas comparaciones para empezar. Cuando miramos el Sagrado Corán y observamos este Ayat, Alá dice: "Oh gente del libro, Ya Ahlul Kitab, la gente del libro, venid a una palabra conjunta entre nosotros y vosotros" (3:64).
Fíjate como Allah, Subhana wa Ta'ala, dice la palabra conjunta entre nosotros y vosotros, esto fue revelado hace miles de años. Por lo tanto, encontramos que esta palabra conjunta continuará hasta la reaparición del Mahdi, y cuando Isa regrese, esta palabra conjunta entre nosotros y los cristianos continuará.
También encontramos la sura 5, versículo número 82 en el Sagrado Corán que dice que no hay pueblo más cercano a nosotros los musulmanes que los cristianos (5:82). Por lo tanto, encontramos la importancia de entablar un diálogo y tener esta hermandad entre nosotros y ellos. Por lo tanto, muchos musulmanes tienen esta idea errónea sobre el Islam.
No conocen el estatus de Maryam e Isa, alayha as-salam. De hecho, cuando estaba en la universidad, y solía conversar con los hermanos y hermanas cristianos dentro de mi clase, solía hablarles del estatus de Maryam e Isa, muchos de ellos no sabían que siquiera creíamos en Isa como Profeta o que teníamos a Maryam dentro del Islam. Por lo tanto, cuando dialogaba con ellos, estaban muy intrigados e interesados en saber cuál era el estatus de Maryam.
Por lo tanto, cuando les decimos a los cristianos, cuando les mostramos el estatus de Maryam, es algo muy esclarecedor tanto para ellos como para nosotros. Por lo tanto, cuando miras el Corán, ves que Maryam, alayha as-salam, es la única mujer que se menciona por su nombre. No hay ninguna otra mujer en el Sagrado Corán que sea mencionada por su nombre. Y vemos toda la Surah del Sagrado Corán dedicada a Maryam, alayha as-salam. Vemos que su nombre se menciona en el Sagrado Corán treinta y cuatro veces.
Mira la cantidad de eso. Treinta y cuatro veces. Cuando les decimos a los hermanos cristianos que Maryam es mencionada en el Corán treinta y cuatro veces es algo asombroso.
Y vemos toda una Surah titulada con su nombre, Maryam. Por lo tanto, volviendo al libro "Elegida entre las mujeres", Maryam, María, en realidad el título. María y Fátima en textos medievales. Vemos que se trata de un libro que analiza una serie de cuestiones y varios aspectos. Por ejemplo, el libro examina la comparación entre María y Fátima en el texto medieval. Trata el tema de la madre infalible.
También vemos el aspecto de la madre que tiene un hijo mártir para salvar a la humanidad, ambas tuvieron un hijo que sacrificó su vida para salvar a la humanidad. Y esto es lo que se discute en el libro.
En este libro se discuten muchas otras comparaciones. Y si estás interesado en leerlo, deberías cogerlo y leerlo. Sólo vea cómo los no musulmanes perciben a Fátima, alayha as-salam, y cómo la ven y las comparaciones que han hecho entre ella y Maryam. También vemos que de la misma manera vemos otro libro de James A. Bill y John Alden Williams, que se llama "Roman Catholics and Shia Islam". En este libro, "Roman Catholics and Shia Muslims", se habla de las comparaciones entre el Islam chiíta y los católicos romanos.
Y vemos que es un libro muy interesante porque, una vez más, está escrito por un no musulmán. Por lo tanto, se obtiene otra perspectiva dentro de toda esta cuestión. Y vemos que, una vez más, surge la idea de la madre infalible. Surge la idea del hijo que dio su vida por la humanidad. Surge la idea de la cuenta del rosario. La idea del que vendrá al final de los tiempos y salvará a la humanidad.
Y vemos que las cuentas del Rosario es algo muy interesante, porque como sabemos el Tasbeeh de Fatimatu az-Zahra' es algo grandioso. Vemos que hasta el día de hoy hacemos el Tasbeeh de Fatimatu az-Zahra' y vemos que incluso en las representaciones de María, alayha as-salam, ella siempre tiene una cuenta donde la usa para recordar a Allah. Así que, una vez más, es algo muy interesante. Por lo tanto, cuando vemos que incluso en Portugal, tienen todo un lugar sagrado llamado Fátima y mucha gente visita este lugar sagrado.
Y cuando miramos dentro de la historia, hay una historia de tres niños pastores donde ven una visión de una dama. Y esta señora dice, soy la señora de Fátima. Y ella dice, soy la señora de las cuentas del rosario y mi hijo vendrá al final de los tiempos y él salvará a la humanidad, lo cual es algo tan sorprendente, porque para los cristianos, la visión de esta señora era de hecho, María, pero ellos la llaman la señora de Fátima.
Pero vemos que el hecho de que esta señora sea respetada, es algo sorprendente porque la descripción de esa señora es exactamente la descripción de Fatimatu az-Zahra, alayha as-salam. Vivimos en un país cristiano. Cuando vamos a las iglesias, vemos la representación de María, alayha as-salam. Mira cómo está representada. Dime, ¿has visto alguna vez una imagen de Maryam, alayha as-salam, dentro del cristianismo has visto alguna vez una imagen de Maryam con ropas diferentes?
Siempre lleva un velo largo. Siempre está cubierta, su pelo está cubierto. Sin embargo, vemos que representan a Maryam, alayha as-salam, pero cuando vemos a los seguidores del cristianismo, ¿se visten como Maryam en esas representaciones? Te garantizo que cuando miro en la sociedad actual, veo que no es así. Por lo tanto, vemos que surge todo el tema de la modestia, y hablaré de eso en un segundo, porque el tema de la modestia es un tema tan importante y muchas mujeres no se dan cuenta de que a muchas mujeres se les falta el respeto en esta sociedad.
Se les trata como un trozo de carne, como animales. Sin embargo, no saben que la respuesta sencilla para eso es la modestia. La respuesta sencilla para que te traten como una absoluta basura es ponerte un paño en la cabeza, respetarte a ti mismo, llevar ropa sensata. Y verás el cambio dramático de cómo te percibe la gente. Verás el cambio dramático de cómo la gente reacciona ante ti y cómo te trata la gente. Y todo el tema de la modestia es algo que nos han presentado estas dos grandes damas.
Y vamos a hablar de eso, sólo un tema más. Vemos el tema de la castidad. Maryam, alayha as-salam, y Fatima, alayha as-salam, tienen una castidad tan grande, que en el Corán dice en la Surah 66, Verso número 12, mira esto. Dice "también Maryam, mantuvo su castidad y dentro de ella respiró nuestro espíritu" (66:12). Por lo tanto, y hay numerosos ayat en el Sagrado Corán, Alá habla de la castidad de Maryam. Maryam tenía una castidad tan elevada, que era tan noble, que incluso cuando los hombres se acercaban a ella, tenía un sentido de la castidad que rechazaba.
Ella era muy elevada y era muy modesta. Veremos también a Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, ella también tenía una gran castidad. Y vemos en la historia, estoy seguro de que todos han oído esto antes, la historia del ciego. Cuando el Santo Profeta llegó a casa con un ciego y Fatimatu az-Zahra' corrió por su velo. El Profeta dijo: Fátima, este hombre es ciego. ¿Por qué tienes que ir a ponerte el velo? Ella dijo que el hombre es ciego, pero yo no soy ciega.
Y por lo tanto el Profeta después de esto respondió, y dijo, seguramente Fátima es una parte de mí. Porque, Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, estoy seguro de que has escuchado esto pero ahora vamos a profundizar en esto. ¿Por qué Fátima se aparta cuando se trata de un hombre ciego, un hombre que no podrá verla físicamente? Vemos que surge el hijab social, que muchas mujeres pueden ponerse un paño en la cabeza, pueden llevar hijab, pero ¿tienen el hijab social?
Y descubrimos que el hijab social es tan importante como el físico. Y vemos que estas dos grandes damas nos presentaron el hijab social, y nos presentaron ejemplos de cómo las miramos y aprendemos de ellas ¿qué es el hijab? Y aprendimos que el hijab social es muy importante. Yo puedo llevar hijab. Pero si estoy hablando con todos los chicos, y hago esto y me río y soy informal cada vez, ¿significa eso que tengo el hijab adecuado?
No, porque la gente no me respetará. Se adentrarían más en mí.
Por lo tanto, una mujer debe actuar con modestia dentro de la sociedad. Ella debe actuar hay un dicho en árabe que dice que una mujer debe actuar pesadamente, que la gente no va fácilmente a ella y fácilmente atacarla. Por lo tanto, también encontramos que dentro de estas dos grandes damas está la purificación. Vemos en el Sagrado Corán que Alá ha purificado a ambas. Vemos en el verso número cuarenta y dos, Surah Aale Imran, que es el surah 3, encontramos que Alá dice "Y cuando el ángel dijo, oh, María, ciertamente, Dios te ha elegido y te ha purificado y te ha elegido por encima de todas las mujeres de los mundos" (3:42), encontramos que Alá ha purificado a Maryam y ella tiene un estatus tan grande.
Y cuando volvemos a Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, encontramos en Suratul Ahzab, que todos conocéis, el ayat de la purificación Verso número 33, "Ciertamente Alá quiere alejar de vosotros las impurezas, oh gente de la casa y purificaros mediante la purificación" (33:33).
Por lo tanto, Alá ha purificado a Maryam y a Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam. Y en este versículo, el número cuarenta y dos, Alá dice que Maryam ha sido elegida por encima de todas las mujeres del mundo. Ella es la mujer del mundo. Y por lo tanto encuentras que Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, es Sayyidatu Nisaa al Aalameen, es la principal de las mujeres y por lo tanto es Sayyidatu Nisaa al Aalameen Min al Awwaleena Wal Aakhareen, desde el principio hasta el final.
Por lo tanto, Fatimatu az-Zahra' es un ejemplo para todas las mujeres desde el principio de los tiempos hasta el final.
Ella es un ejemplo para todos. Y por lo tanto, cuando vamos a la oración de Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, y la oración de Maryam, como todos ustedes saben que Maryam es referida como la doncella del templo. Ella tiene una adoración tan grande y Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, que una vez, hay una narración que sus hijos entraron y la vieron rezar por todos, todos sus vecinos, excepto ella misma. Y también dijeron: "Madre, te hemos oído rezar por todos.
Te hemos oído rezar por los vecinos, pero no te hemos oído rezar por ti misma. Ella dijo: "al-jar thumma al-Dar", dijo que el barrio antes que yo.
Por lo tanto, Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, mira cómo se preocupaba y el nivel que tenía que rezaría por los vecinos antes de rezar por sí misma y hay otras narraciones que dicen que Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, estuvo en oración toda la noche. Toda la noche estuvo en oración, rezando a su Señor, que tenía tal devoción por nuestro Señor, que le rezaba noche y día.
Y Maryam, alayha as-salam, todos sabemos que durante su época, la gente no veía a las mujeres como rezadoras, no veían a las mujeres, que las mujeres fueran dignas de adorar. No había tal cosa como una doncella en el templo, por lo tanto, que ella rompió esa barrera y adoró a Alá, que asombró a la gente a su alrededor. Y por lo tanto, encuentras que cuando miras el estatus de estas mujeres, encuentras que sus hijos se vuelven exactamente iguales.
Por ejemplo, el Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, en el día de la Ashura, estaba en batalla y aun así se levantó y rezó. Aunque fue durante la batalla, se levantó y rezó antes de la batalla. Y nos encontramos con que la gente de hoy en día, descuida la oración. Ellos posponen la oración como si no fuera nada. Como si fuera algo que pueden hacer después. Cuando la llamada a la oración dice: "Hayya ala Salaah" apresúrate a rezar, no te tomes tu tiempo y lo pospongas.
Por lo tanto, podemos aprender esto de estos dos grandes ejemplos.
Y cuando avanzamos, vemos la paciencia de estas dos mujeres. Y creo que la paciencia es algo que realmente debemos tocar. Porque imagina esto, empezando por Maryam. Maryam, alayha as-salam, era una mujer pura. Todavía no estaba casada cuando se quedó embarazada. Imagina cómo habría reaccionado la sociedad. Una mujer que no está casada y de repente se queda embarazada. Por lo tanto, obviamente el ataque que recibiría sería enorme.
Por lo tanto, en el Sagrado Corán, se dice que cuando estaba dando a luz, dijo, ojalá hubiera muerto antes de este momento porque el estrés y la reacción de la gente sería tan grande que sería una vergüenza para ella. Sin embargo, Maryam, alayha as-salam, escuchó a Alá y guardó silencio. Porque Alá le ordenó que se callara aunque la gente la atacara. En el Sagrado Corán, la gente dijo: "Oh, hermana de Haroon, tu padre no era un hombre malo, ni tu madre una mujer injusta" (19:28).
La gente la acusó. La acusaron de un pecado. Sin embargo, ella guardó silencio. Y mira cómo Alá la recompensó que hizo hablar a su hijo cuando Isa, alayha as-salam, habló en la cuna, todos se asombraron. Dijo: "Y en verdad soy el siervo de Alá" (19:30). Y ves que Maryam, alayha as-salam, a pesar de ser atacada, guardó silencio por su obediencia a Alá. Y normalmente en esta época, cuando alguien es atacado o alguien te ataca, saltamos a la oportunidad de atacarle de vuelta.
Sin embargo, si tuviéramos verdadera obediencia a Alá y conociéramos la verdad en nuestro interior, alguien no saltaría en su defensa. Y vemos también a Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, ya que estos son los días de su Fatimiya y los días en que fue martirizada y fue brutalmente atacada y aplastada entre la puerta y la pared, encontramos a Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, a pesar de que se le quitaron sus derechos.
Y fíjense en esto, que cuando fue a dar el sermón, ¿cómo empieza el sermón? ¿Empezó diciéndoles: "Me habéis quitado mis derechos"? No, Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, comenzó el sermón diciendo: "Alabado sea Allah, Al-hamdulillahi ala ma an'am wa lahul shukru ala ma alham wal thana'u bi ma qaddam". Comenzó alabando a Alá, Subhana Wa Ta'ala. Comenzó diciendo: "Alabado sea Alá por lo que nos ha prescrito".
Y mira, sus derechos le fueron quitados.
Pero Fátima Zahra, alayha as-salam, empezó por la alabanza a Alá porque Alá es verdaderamente grande. No vale la pena dejarse arrastrar por estos individuos de esta sociedad cuando tienes a Alá, Subhana Wa Ta'ala, a quien recurrir. Y Alá no carga a nadie con lo que no puede manejar. Y todo lo que ocurre en la vida sucede por una razón. Por lo tanto, podemos aprender de la paciencia de Fátima, alayha as-salam, y Maryam. Y vemos que esta paciencia se refleja en sus hijos.
Sayyida Zainab, alayha as-salam, después de Karbalaa, después de que su hermano fuera brutalmente asesinado, ¿qué dijo cuando fue al patio de Yazeed? Yazeed dijo: ¡Wo! Mira lo que Alá te ha hecho. Y ella dijo: "No he visto más que belleza". Porque cuando alguien tiene una madre como Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, es tan inevitable que los hijos salgan igual.
Vemos que Sayyida Zainab, alayha as-salam, cuando escuchaba a su madre. Seguro que escuchaba a su madre siempre alabando a Allah. Por lo tanto, aquella cuando las tribulaciones fueron derramadas sobre ella, comenzó alabando a Alá de la misma manera que su madre comenzó alabando a Alá cuando pronunció el sermón. Y vemos que Maryam y Fátima, alayha as-salam, han recibido la recompensa por tener un hijo que fue sacrificado y vemos que en todo el mundo Isa, alayha as-salam, y el Imam Husayn, alayha as-salam, son respetados en todo el mundo.
En todo el mundo, la gente pasa por ellos para buscar la intercesión. En todo el mundo, la gente aprende de ellos. Lo vemos tanto si la gente se adhiere a la religión como si no. La gente siempre admira a estas personas porque cuando tienes una madre como Fátima y Maryam, alayha as-salam, ¿cómo crees que saldrán los hijos? ¿O que los hijos saldrán? Por lo tanto, esto reflexiona sobre la maternidad y la importancia de ser una gran madre.
Y cualquiera que sea madre que estas dos damas son grandes ejemplos porque si quieres que tus hijos se conviertan en esos individuos, debes convertirte en madre y ver cómo la madre ha criado a estos dos niños. Como vemos, Napoleón dice: "dadme buenas madres y os daré una buena nación". Por lo tanto, la importancia de la maternidad. Por lo tanto, vemos que Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, y Maryam. Vemos que, sus hijos son de hecho, vendrán a salvar a la humanidad después.
Y vemos que Isa, alayha as-salam, en las narraciones, dice que volverá para salvar a la humanidad. Y vemos que el Imam al-Mahdi, alayha as-salam, ajjal Allahu ta'ala faraja, volverá para salvar a la humanidad. Y por lo tanto, vemos que estos grandes individuos, Alá los ha recompensado trayendo a alguien que salvará a la humanidad después. E inshaallah en las próximas sesiones, hablaré más sobre el hijab de Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam. Hablaré más sobre la paciencia de Fatimatu az-Zahra'Sayeda.
Hablaré más sobre el estatus de Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, porque mucha gente se fija en otros modelos de conducta en la sociedad.
Puedes mirar a una chica al azar en la revista y encontrarla como un modelo a seguir. Sin embargo, ¿por qué no miras a Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, y por lo tanto la importancia de estudiar la vida de Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, para que cada mujer aprenda de ella, ni siquiera cada hombre, cada humano en esta tierra para aprender de ella. Como los Imames han dicho, han narrado que Fátima es la luz de Alá y ella es la luz en este mundo de Alá.
Y es una gran mujer que todos debemos cuidar.
E InshaAllah, ruego que Allah acelere la reaparición del Imam al-Mahdi, ajjal Allahu ta'ala faraja, para salvar a la humanidad. Y esto es todo por mi parte por ahora e inshaAllah en la próxima sesión, hablaré sobre Fatimatu az-Zahra', alayha as-salam, y sus cualidades. Wa assalaamu alaikum, wa Rahmatullahi, wa barakatu.
