The Selflessness of Sayyida Zahra (A)
Audhu billahi Min ash-shaytan ir-rajeem. Bismillah, Al-Rahman, Al-Rahim. Alhamdulillahi Rabb al-Alaa'ameen, wa bihi nasta'eem, huwa khayrun nasirin wa mu'een. Wa Sallallahu ala Sayyidina Muhammadin wa 'alihi, at-tahirin. Allahuma salli ala Muhamamdin wa aali Muhammad, wa 'ajil al-farajahum. Assalamu alaykum, wa Rahmatullahi wa barakatuh.
As we are in the days of Fatimiya, I thought it was a good opportunity for us to learn and lean on the Sirah and the path of Sayyida Fatima az-Zahra, Salamullahi alaiyha, and to see what lessons we can extract from her life and apply them even outside of the days of Fatimiya.
And when we examine a little bit of her life with her father, the Holy Prophet, her husband Imam Ali, and the advice she gives her children, we can see the sense of selflessness that she portrays, be it the beautiful title of the prophet of Allah that refers to her as Umm Abiha the mother of her father, and she was so nurturing towards him, would tend to his wounds, would make sure that the house was a heaven for his contentment, having gone through so many difficult situations in Mecca.
And on top of that, being the lone defender of the Wilayah of Amir al-Mu'minin, her husband. And then, of course, you know, the very famous statement of: "al-jaru thumma al-daru" by her, that, you know, when she was explaining to her children how to pray for others, how to pray, she would describe the etiquette that first you pray for your neighbours, and for yourself, essentially now the idea of first others, then, you.
Why is that important? I think that in this ever-changing world, depending on where you are in the world, and how severe this pandemic is and it has hit your area, there is a lot of people that we know, and maybe ourselves, are really struggling in this pandemic.
We are either facing mental health issues or, maybe we've lost a job or maybe we can't function without our community and without our centre and mosque and all that. It's kind of been closed for us. And so there's a number of people that we know that we love, that we are close to, be it family or friends or simple members of our community that could require, and could need us to simply reach out to them.
I think that is what I want to send out as a message, is empathize with those around you in this very difficult time. Reach out to somebody if that means a phone call, a WhatsApp message, an emoji. Anything to let them know that they are being remembered. And I don't think that we need to always be individuals who are solving everyone's problems. I am not asking anyone to swoop in and save the day like some superhero. Literally sometimes sitting in someone's darkness with them is half the battle.
If you can provide a light for them, that is even better. The Qur'an has a very beautiful way of describing the tools that a believer has at their disposal. Allah Subhanahu wa Ta'ala in Sura al-An'am verse number one and twenty two of sixth chapter on the Quran, the first half of that verse is one that is of relevance to this discussion. He says: "Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Awa man kana mayytan fa ahyaynahu wa ja'alna lahu nuran yamshi bihi fi an-nasi"(6:122) . He says there came a time when you were spiritually dead. You had no spiritual life whatsoever. Fa ahyaynahu, We were the one that give you hayat. We have revived you. We brought you back from the dead. We gave you hayat we gave you life.
But not only was hayat that we gave you, wa ja'alna lahu nuran, and we gave you life as well. We give you light as well. Sorry, Hayat and Nur life and light. And that light was not meant just for you. Yamshi bihi fi an-nasi, with it now walk amongst the people. Meaning what? Wherever you can, whenever you can take that light that nur that Allah has given you and illuminate the path of the darkness of others. Be there for them. Reach out to them, do it for no other reason, because that is what a believer does.
And I am not asking to only reach out to the believers, your neighbour, let's say it could be an atheist, could be a Jew, a Christian, could be anybody. They are struggling. They are going through a lot, maybe send them flowers, maybe some maybe something to let them know, you know what, you are not alone in your battle.
I think it is important that we understand that we have tools at our disposal, especially if you are someone who has privileged. Somebody who, let's say, for example, in this pandemic, now, the silver lining is that, me and my family have gotten stronger in this pandemic. You know, I've learned things about my kids, for example, that didn't know my spouse and I are the best spot that we have been in several years, if you have that type of wealth. And that type of privilege and those blessings, share your wealth, reach out to those that, you know are struggling, and sometimes we talk ourselves out of it.
For some reason we think to ourselves, you know what? The person does not want to hear from me. Maybe I am stepping over some boundaries. Maybe I am not that close. We have such a beautiful, pure intention and we tainted with our thoughts and our doubts and sometimes satanic impulses that we have. Just forget it and leave. It is OK. They will be fine. They have a support system. But sometimes I think it is important that we reach out to individuals who are struggling in this pandemic, if not for anything else.
That's a tribute to the life of Sayyida Fatimah, who, sacrificed everything she had for either the prophethood of her father or the Wilayat of her husband.
We ask You, Allah Subhana wa Ta'ala, to give us that tawfiq to inspire us in these difficult times, in these trying times, we be there for each other. The Din is a communal religion, my sisters and my brothers, there was never a moment where Allah says choose the individual over the community. In fact, sometimes I think we underestimate the power of building the Self by helping others, rescuing our Self from our mental health issues, by rescuing those who are right now sitting in darkness.
We pray to Allah to strengthen the Ummah at large. We pray to Allah that if anyone is out there struggling with this virus, be it our equals in humanity or our sisters and brothers in faith, that Allah, You grant them the cure and You grant them the strength to get through this difficulty.
May Allah bless each and every one of you. Thank you very much. Wa as-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi wa barakatuh.
Audu billahi min ash-shaytan ir-rajeem. Bismillah, Al-Rahman, Al-Rahim. Alhamdulillahi Rabb al-Alaa'ameen, wa bihi nasta'eem, huwa khayrun nasirin wa mu'een. Wa Sallallahu ala Sayyidina Muhammadin wa 'alihi, at-tahirin. Allahuma salle ala Muhamamdin wa aale Muhammad, wa 'ajil al-farajahum. Assalamu alaykum, wa Rahmatullahi wa barakatuh.
Da wir uns in den Tagen der Fatimiya befinden, dachte ich, es sei eine gute Gelegenheit für uns, die Sirah und den Weg von Sayyida Fatima az-Zahra, SalamUllahi alaiyha, zu lernen und zu sehen, welche Lehren wir aus ihrem Leben ziehen und auch außerhalb der Tage der Fatimiya anwenden können.
Und wenn wir ein wenig von ihrem Leben mit ihrem Vater, dem Heiligen Propheten, ihrem Ehemann Imam Ali, und den Ratschlägen, die sie ihren Kindern gibt, untersuchen, können wir den Sinn für Selbstlosigkeit erkennen, den sie darstellt, sei es der schöne Titel des Propheten Allahs, der sich auf sie als Umm Abiha, die Mutter ihres Vaters, bezieht, und sie war so fürsorglich zu ihm, pflegte seine Wunden, sorgte dafür, dass das Haus ein Paradies für seine Zufriedenheit war, nachdem sie so viele schwierige Situationen in Mekka durchgemacht hatte.
Und obendrein war sie die einzige Verteidigerin der Wilayah von Amir al-Mu'minin, ihrem Ehemann. Und dann, natürlich, wissen Sie, die sehr berühmte Aussage von: "al-jaru thumma al-daru" von ihr, als sie ihren Kindern erklärte, wie man für andere betet, wie man betet, beschrieb sie die Etikette, dass man zuerst für seine Nachbarn und dann für sich selbst betet, also im Wesentlichen die Idee, zuerst für andere zu beten und dann für sich selbst.
Warum ist das wichtig? Ich denke, dass in dieser sich ständig verändernden Welt, je nachdem, wo man sich in der Welt befindet und wie schwerwiegend diese Pandemie ist, viele Menschen, die wir kennen, und vielleicht auch wir selbst, wirklich mit dieser Pandemie zu kämpfen haben.
Entweder haben wir mit psychischen Problemen zu kämpfen, oder wir haben unseren Job verloren, oder wir können ohne unsere Gemeinschaft, unser Zentrum, unsere Moschee und all das nicht mehr leben. Es ist für uns irgendwie geschlossen worden. Und so gibt es eine Reihe von Menschen, die wir kennen, die wir lieben, denen wir nahe stehen, seien es Familienangehörige oder Freunde oder einfache Mitglieder unserer Gemeinschaft, die es brauchen könnten, dass wir ihnen einfach die Hand reichen.
Ich denke, das ist es, was ich als Botschaft aussenden möchte: Fühlen Sie sich in dieser sehr schwierigen Zeit mit den Menschen um Sie herum verbunden. Nehmt Kontakt zu jemandem auf, sei es durch einen Anruf, eine WhatsApp-Nachricht oder ein Emoji. Alles, um sie wissen zu lassen, dass man sich an sie erinnert. Und ich glaube nicht, dass wir immer diejenigen sein müssen, die die Probleme aller lösen. Ich verlange von niemandem, dass er wie ein Superheld auftaucht und den Tag rettet.
Manchmal ist es schon die halbe Miete, mit jemandem in der Dunkelheit zu sitzen.
Wenn du ihnen ein Licht geben kannst, ist das sogar noch besser. Der Koran hat eine sehr schöne Art, die Werkzeuge zu beschreiben, die einem Gläubigen zur Verfügung stehen. Allah Subhanahu wa Ta'ala beschreibt in Sure al-An'am Vers Nummer einundzwanzig des sechsten Kapitels des Korans die erste Hälfte dieses Verses, der für diese Diskussion von Bedeutung ist. Er sagt: "Bismillah Al-Rahman Al-Rahim. Awa man kana mayytan fa ahyaynahu wa ja'alna lahu nuran yamshi bihi fi an-nasi"(6:122) .
Er sagt, es kam eine Zeit, in der ihr geistig tot wart. Ihr hattet überhaupt kein geistiges Leben. Fa ahyaynahu, Wir waren es, die euch hayat gaben. Wir haben euch wiederbelebt. Wir haben euch von den Toten zurückgebracht. Wir gaben euch hayat, wir gaben euch Leben.
Aber es war nicht nur hayat, das wir euch gegeben haben, wa ja'alna lahu nuran, und wir haben euch auch Leben gegeben. Wir geben euch auch Licht. Entschuldigung, Hayat und Nur Leben und Licht. Und dieses Licht war nicht nur für dich bestimmt. Yamshi bihi fi an-nasi, damit gehst du jetzt unter die Leute. Was bedeutet das? Wo immer du kannst, wann immer du kannst, nimm dieses Licht, das Nur, das Allah dir gegeben hat, und erleuchte den Weg der Dunkelheit der anderen.
Sei für sie da. Reiche ihnen die Hand, tu es aus keinem anderen Grund, denn das ist es, was ein Gläubiger tut.
Und ich bitte nicht darum, nur die Gläubigen zu erreichen, Ihr Nachbar könnte ein Atheist sein, ein Jude, ein Christ, jeder könnte es sein. Sie haben zu kämpfen. Sie machen viel durch, vielleicht schicken Sie ihnen Blumen, vielleicht irgendetwas, um sie wissen zu lassen, dass sie mit ihrem Kampf nicht allein sind.
Ich denke, es ist wichtig, dass wir verstehen, dass wir Werkzeuge zur Verfügung haben, besonders wenn man jemand ist, der privilegiert ist. Jemand, der, sagen wir, zum Beispiel in dieser Pandemie, nun, der Silberstreif ist, dass ich und meine Familie in dieser Pandemie stärker geworden sind. Ich habe zum Beispiel Dinge über meine Kinder gelernt, von denen ich nicht wusste, dass mein Ehepartner und ich so gut dastehen wie seit vielen Jahren nicht mehr, wenn man diese Art von Wohlstand hat.
Und diese Art von Privilegien und Segnungen, teilen Sie Ihren Reichtum, reichen Sie denen die Hand, die, Sie wissen schon, kämpfen, und manchmal reden wir uns das aus.
Aus irgendeinem Grund denken wir uns: "Weißt du was? Die Person will nichts von mir hören. Vielleicht überschreite ich irgendwelche Grenzen. Vielleicht bin ich nicht so nah dran. Wir haben eine so schöne, reine Absicht, und wir werden von unseren Gedanken, unseren Zweifeln und manchmal auch von satanischen Impulsen, die wir haben, beschmutzt. Vergessen Sie es einfach und gehen Sie. Es ist in Ordnung. Es wird ihnen gut gehen. Sie haben ein Unterstützungssystem. Aber manchmal denke ich, dass es wichtig ist, dass wir Menschen, die mit dieser Pandemie zu kämpfen haben, die Hand reichen, wenn auch nicht aus anderen Gründen.
Das ist eine Hommage an das Leben von Sayyida Fatimah, die alles, was sie hatte, entweder für das Prophetentum ihres Vaters oder für das Wilayat ihres Mannes geopfert hat.
Wir bitten Dich, Allah Subhana wa Ta'ala, uns diese Tawfiq zu geben, um uns in diesen schwierigen Zeiten zu inspirieren, in diesen schwierigen Zeiten füreinander da zu sein. Der Din ist eine Gemeinschaftsreligion, meine Schwestern und Brüder, es gab nie einen Moment, in dem Allah sagte, wähle den Einzelnen über die Gemeinschaft. In der Tat glaube ich manchmal, dass wir die Kraft unterschätzen, das Selbst aufzubauen, indem wir anderen helfen, indem wir unser Selbst von unseren psychischen Problemen retten, indem wir diejenigen retten, die gerade in der Dunkelheit sitzen.
Wir beten zu Allah, dass er die Ummah als Ganzes stärkt. Wir beten zu Allah, dass, wenn irgendjemand da draußen mit diesem Virus kämpft, sei es unsere Gleichen in der Menschheit oder unsere Schwestern und Brüder im Glauben, dass Allah, Du ihnen die Heilung gewährst und ihnen die Kraft gibst, diese Schwierigkeiten zu überwinden.
Möge Allah jeden einzelnen von Ihnen segnen. Ich danke Ihnen vielmals. Wa as-salamu alaykum, wa Rahmat Ullahi wa barakatuh.
