Six Things That Invalidate Prayer (Salah)
Bismillah Al-Rahman Al-Rahim, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. There are a number of things that will make the Salaat, the prayers void, such as eating or drinking during prayer or losing the wudu' (Ablution) by sleeping or passing wind for example.
Here are six other things that may be less well-known that if done during the prayer itself will make it void, applicable to the followers of the School of Ahlul Bayt (as).
Number one, placing the hands on top of each other with the intention of humility and respect. Although this is based on obligatory precaution. If it is done forgetfully or for taqiyya, the simulation purposes, then there is no problem.
Number two, to say Aa'meen. After Surah Al-Fatiha intentionally also invalidates the prayer, also based on obligatory precaution. But if it is done by mistake or once again for taqiyya purposes, then there is no problem.
Number three, if you and I were to utter any word in Salaat intentionally, which is not part of the prayer or any form of dhikr, than the prayer becomes void. For example, I say yes during the Salaat itself, but if mistakenly we utter a word, we need to do what is known as Sajdat al sahw, the two sajdah's after Salaat and the prayer remains intact.
Number four, intentionally crying, whether loudly or silently over a worldly matter. If, however, we cry due to the fear of Allah Subhana Wa Ta'ala or asking Allah for a world the matter in humility to him, there is no problem.
Number five, Doing something that breaks the form of the prayer, such as jumping in the air, even if it is done forgetfully, invalidates the prayer. However, if we do something that doesn't break the general form of the prayer, like indicating with our hands, it should be okay.
And number six, turning away from the Qibla, the direction of prayer without a legitimate excuse. But if we have a legitimate excuse, such as forgetfulness or something that compels us, like, for example, a strong wind, then if we don't completely turn to the right or the left, the prayer is valid.
However, after the legitimate excuse expires, it is necessary that we immediately turn back towards the Qibla. If you have any questions about this or any other matter, please don't hesitate to contact us using the Ask the Sheikh section on www.islamiced.org/.
Bismillah Al-Rahman Al-Rahim, Assalamu alaikum, wa rahmatullahi, wa barakatu. Il y a un certain nombre de choses qui peuvent rendre la Salaat (la prière) invalide. Par exemple : manger ou boire pendant la prière ou perdre [les avantages] du wudu' (Ablution) en dormant ou encore produire une flatulence.
Il existe six autres choses qui sont sans doute moins connues et qui, si elles sont faites durant la prière elle-même, la rendront invalide. Cela est applicable aux adeptes de l'école d'Ahlul Bayt (as).
Numéro un. Placer les mains les unes sur les autres avec l'intention de faire preuve d'humilité et de respect, bien que cela soit basé sur le [concept de] "précaution obligatoire". Si cela est fait d'une manière distraite ou pour la taqiyya, la simulation, alors il n'y a pas de problème.
Numéro deux. Dire "Aa'meen" intentionnellement après la sourate Al-Fatiha. Cela invalide aussi la prière, bien que cela soit basé sur le [concept de] " précaution obligatoire". Cependant, si cela est fait par erreur ou à des fins de taqiyya, alors il n'y a pas de problème.
Numéro trois. Si nous prononçons intentionnellement un mot dans la Salaat qui ne fait pas partie de la prière ou d'une forme de dhikr, la prière devient invalide. Par exemple : si je dis "oui" pendant la Salaat elle-même. Mais si nous prononçons un mot par erreur, nous devons alors faire ce que l'on appelle "Sajdat al-sahw", les deux sajdah après la Salaat et la prière reste intacte.
Numéro quatre. Se lamenter [par exemple : en pleurant] intentionnellement - à voix haute ou en silence - à cause d'un sujet matériel, lié à ce monde. Si, par contre, nous pleurons par peur d'Allah (swt) ou si nous demandons à Allah en toute humilité [de nous aider à propos] d'un sujet matériel et lié à ce monde, alors il n'y a pas de problème.
Numéro cinq. Faire quelque chose qui brise la forme de la prière, comme sauter en l'air. Même si cela est fait par étourderie, cela invalide la prière. Cependant, si nous faisons quelque chose qui ne brise pas la forme générale de la prière, comme faire des signes avec nos mains, cela ne devrait pas poser de problème.
Enfin, numéro six. Se détourner de la Qibla, la direction [vers laquelle nous devons nous tourner pendant] la prière sans avoir une excuse légitime. Cependant, si nous avons une excuse légitime, comme l'oubli, ou quelque chose qui nous y contraint, comme par exemple un vent fort, alors si nous ne nous tournons pas complètement à droite ou à gauche, la prière est valide.
Cependant, une fois que l'excuse légitime a disparu, nous devons absolument nous tourner immédiatement vers la Qibla. Si vous avez des questions à ce sujet ou sur tout autre sujet, n'hésitez pas à nous contacter en utilisant la section "Ask the Sheikh" sur www.islamiced.org/.
Bismillah Al-Rahman Al-Rahim, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Ci sono una serie di cose che invalidano le 'salaat', le preghiere, come mangiare o bere durante la preghiera o perdere il 'wudu' (purezza rituale) perché si è dormito o a causa di una flautulenza per esempio.
Ecco altre sei cose che possono essere meno note e che, se fatte durante la preghiera, la rendono nulla, applicabili ai seguaci della Scuola dell'Ahlul Bayt (as).
Numero uno: mettere le mani una sopra l'altra con l'intenzione di umiltà e rispetto, anche se questo si basa su una precauzione obbligatoria. Se è fatto per dimenticanza o per 'taqiyy'a (dissimulazione in caso di pericolo) allora non c'è alcun problema.
Numero due: dire 'Aa'min' dopo Surah Al-Fatiha intenzionalmente invalida la preghiera, anche questo in base a precauzione obbligatoria. Ma se viene fatta per errore o ancora una volta per 'taqiyya', allora non c'è alcun problema.
Numero tre: se tu ed io pronunciamo intenzionalmente nella 'salaat' una parola che non fa parte della preghiera o di una qualsiasi forma di 'dhikr' [ricordo di Dio], allora la preghiera diventa nulla. Per esempio, se dico di sì durante la 'salaat'. Ma se pronunciamo una parola per errore, dobbiamo fare ciò che è noto come 'sajdat al sahw', i due sajdah dopo la 'salaat', e la preghiera rimane valida.
Numero quattro: piange intenzionalmente, sia ad alta voce che in silenzio, per una questione mondana. Se però piangiamo per il timore di Allah Subhana Wa Ta'ala o preghiamo umilmente Allah per una questione mondana, non c'è alcun problema.
Numero cinque: fare qualcosa che spezza la forma della preghiera, come saltare, anche se è fatto senza pensare, invalida la preghiera. Tuttavia, se facciamo qualcosa che non spezza la forma generale della preghiera, come indicare con le mani, dovrebbe andare bene.
Numero sei: distogliersi dalla 'qibla', la direzione della preghiera, senza una scusa legittima. Ma se abbiamo una scusa legittima, come la dimenticanza o qualcosa che ci costringe, come, ad esempio, un vento forte, allora se non ci giriamo completamente a destra o a sinistra, la preghiera è valida. Tuttavia, una volta venuta meno la scusa legittima, è necessario tornare immediatamente indietro verso la 'qibla'. Se avete domande su questo o su qualsiasi altra questione, non esitate a contattarci utilizzando la sezione 'Chiedi allo scheikh' su www.islamiced.org/.
