Stress - Causes And Impact On Your Life
What are the causes of inner peace and stress in life? You know, today it's a fact we cannot run away from. Some of us they have financial problems and it's making them going haywire. Transactionally, you put a lot of money, things did not go right. So it's confusing, stress.
Some of us, you have our children, they smoke unlawful substance. We try without into thinking too much. Some of us, we have our husbands and wives who are giving us sleepless nights. Things are not going right. It puts you in deep thinking. Some of us socially, we think everybody hate us when we come to the mosque. And that put a person off. Then he start thinking.
So many problems in life. Now, what are the causes of these grief and stresses? You know, the fact that you are faced with these challenges doesn't mean that you are going to be stressed. It's how you handle it according to Islam.
You know, the first root cause of this is? Once you face with this challenge, that thinking too much and staying alone is the first cause and agent of these problems.
I have a problem. Islam says talk, speak out, share, discuss, enquire, get to know more. With all our problems, today how many people are committing suicide? How many people in our own communities, they keep themselves aloof, they stay alone? Some lose so much hair and long fingers. You go talk to them, they say 'I don't want to talk to anyone.' 'What's the problem?' 'No, I had a deal and that deal crashed.' 'No, no I married this wife, I loved her so much, spent everything for her, she left me, I'm finished.' 'I spent a lot of money on this man, threw me away, done!' So that thinking when it starts to come, that's how you can get up to stress and depression.
So, the first one is that too much thinking. Number two, this thinking, you know what it does? It does three things in a process, in a sequence way. First one, it gives you "dagh badani". It affects your physical body. When it affect your physical body, you know what happen? You are unable to sleep. Because you think too much. And it's a reality that we face.
We have youth today who drink alcohol. You ask them why? They said 'I want to relieve myself.' You have those who smoke marijuana. You ask them 'Why?' They said 'That is how I can relieve myself.' You have those who go to night clubs. You ask them 'Why?' They said 'That is how I can relieve myself.' You have those who lock themselves in the house. You ask them 'Why?' And they said... Whereas this is the wrong way of attending to these issues. So, number one, it affects you physically whereby you are unable to sleep completely.
Number two is fikri, intellectually it affects you. How does it affect you intellectually? You realize that you are unable to focus completely. Small thing you want to do, you can't focus. You start, you lose the focus completely. And the third one, which is the last part of it when depression takes a person and overwhelm a person. It's halat un-nafsi, whereby you tend to give up. Give it up. Nothing is not going to happen. Nobody will be able to help me. There is nothing I can do.
Quali sono le cause della pace interiore e dello stress nella vita? Oggi è un dato di fatto da cui non possiamo scappare. Alcuni di noi hanno problemi finanziari che li mandano in tilt. Transazioni in cui si investe molto denaro e le cose non vanno per il verso giusto, e questo causa confusione, stress.
Alcuni di noi, come i nostri figli, fumano sostanze illegali. Ci proviamo senza pensarci troppo. Alcuni di noi hanno mariti e mogli che ci fanno passare notti insonni. Le cose non vanno bene. Questo ci porta a pensare profondamente. Alcuni di noi, a livello sociale, pensano che di essere odiati da tutti quando vanno in moschea. E questo scoraggia una persona. Allora inizia a pensare.
Tanti problemi nella vita. Quali sono le cause di questi dolori e stress? Il fatto che vi troviate di fronte a queste sfide non significa che sarete stressati. È il modo in cui lo si gestisce secondo l'Islam.
Sapete qual'é la prima causa di tutto questo? Quando ci troviamo di fronte ad una situazione difficile, il fatto di pensarci troppo e di rimanere soli è la prima causa e l'agente di questi problemi.
Quando ho un problema, l'Islam ci insegna a parlarne, esprimersi, condividere, discutere, informarsi e saperne di più. Con tutti i nostri problemi, oggi quante persone si suicidano? Quante persone nelle nostre comunità si tengono in disparte, restano sole? Alcuni perdono tanti capelli e dita lunghe. Se vai a parlare con loro, ti dicono: "Non voglio parlare con nessuno". Qual'è il problema?" "No, avevo un accordo e quell'accordo è saltato". No, no, ho sposato questa moglie, l'ho amata tanto, ho speso tutto per lei, mi ha lasciato, sono finito". Ho speso un sacco di soldi per quest'uomo, mi ha buttato via, finito!". Quindi questo pensiero, quando inizia ad arrivare, è il modo in cui si può arrivare allo stress e alla depressione.
La prima forma è rimuginare. Numero due: questo pensiero, sapete cosa fa? Fa tre cose in un processo, in una sequenza.
La prima è un mal di testa martellante. Influenza il vostro corpo fisico. Quando influisce sul corpo fisico, sapete cosa succede? Non si riesce a dormire. Perché si pensa troppo. È questa la realtà che affrontiamo.
Oggi ci sono giovani che bevono alcolici. Chiedete loro perché? Rispondono: "Voglio rilassarmi un po'". Ci sono quelli che fumano marijuana. Chiedete loro: "Perché?" Rispondono: "È così che posso attenuare lo stress". Ci sono quelli che vanno nei night club. Gli si chiede: "Perché?", e loro rispondono: "È il modo in cui riesco a darmi sollievo". Ci sono quelli che si chiudono in casa. Gli si chiede: "Perché?" Questo è il modo sbagliato di affrontare questi problemi. Quindi, prima di tutto, si ha un impatto fisico: non si riesce a dormire completamente.
Il secondo è "fikri", che ha un impatto sull'intelletto. In che modo? Vi rendete conto che non riuscite a concentrarvi completamente. Se volete fare una piccola cosa, non riuscite a concentrarvi. Iniziate, perdete completamente la concentrazione. E la terza, che è l'ultima parte, quando la depressione prende una persona e la travolge. È l'halat un-nafsi, per cui si tende a rinunciare. Rinunciando, non succederà nulla. Nessuno potrà aiutarmi. Non posso fare nulla.
