Why Was Fatima Buried In Secrecy? - Animation Video
One of the saddest moments in the history of Islam is what transpired in the Muslim community after the demise of the Prophet. One incident in particular that begs explanation is the will of Lady Fatimah, alayha as-salam, the daughter of the Prophet. When she asked her husband Imam Ali, to bury her in the night, allowing only a handful of close companions of the Imam, some members of Banu Hashim, and a few women to attend her funeral.
Why would Lady Fatimah, the last surviving daughter of the Prophet, demand such a secret burial? What point was she trying to prove? In order to understand her decision, we must look at what happened before she left this world.
Immediately after the Prophet, a group of companions decided to take the matter of leadership of the Muslim community into their own hands. This was despite the clear designation of Imam Ali by the Prophet, on the day of Ghadir, as a leader for the future community. Once a new caliphate was installed, one of the first decisions they made was to take away a garden oasis gifted to Lady Fatimah by the Prophet known as Fadak.
This garden was famous for its rich land, water wells, and dates, and was usurped from Fatimah. She demanded her usurped property back from the first caliph, which resulted in a confrontation and dispute.
But the caliph simply did not heed her arguments. According to reliable reports, this angered Lady Fatimah, so much so that she refused to speak to the first caliph and left this world angry and upset at him. Once Fadak was taken, the next priority for the new caliphate was to demand allegiance from Imam Ali in order to use his influence to quell any threat of rebellion from other potential dissidents.
To do this, a large party of men were sent to the house of Fatimah, where Ali and a number of his loyal followers were present. Lady Fatimah attempted to prevent this group of men from barging into her house. In doing so, she was severely injured in the process. The men managed to enter the house and arrest Imam Ali.
Such open infraction of the rights of the family of the Prophet was something Lady Fatimah could not accept. As she fell ill and eventually succumbed to her injuries, she ensured the entire Muslim community knew she was unhappy with the caliphate that was installed upon the community. She wanted to make sure any future attempt to present her image as someone who was satisfied with the caliphate or the events that transpired could not ever be fabricated or attributed to her.
In her final will to her husband, she says: "I do not want any of those who have tormented me, and usurped my rights to be present at my funeral because they are my enemies and the enemies of the Messenger of Allah, do not allow any of them or their supporters to participate in the funeral prayers over me, and bury me at night. When people are fast asleep".
Einer der traurigsten Momente in der Geschichte des Islam ist das, was sich in der muslimischen Gemeinschaft nach dem Tod des Propheten ereignete. Ein Vorfall, der besonders erklärungsbedürftig ist, ist der Wille von Fatimah, alayha as-salam, der Tochter des Propheten. Sie bat ihren Mann Imam Ali, sie in der Nacht zu begraben und nur einer Handvoll enger Gefährten des Imams, einigen Mitgliedern der Banu Hashim und einigen Frauen zu erlauben, an ihrer Beerdigung teilzunehmen.
Warum sollte Lady Fatimah, die letzte überlebende Tochter des Propheten, eine solche geheime Beerdigung verlangen? Was wollte sie damit beweisen? Um ihre Entscheidung zu verstehen, müssen wir uns ansehen, was geschah, bevor sie diese Welt verließ.
Unmittelbar nach dem Propheten beschloss eine Gruppe von Gefährten, die Führung der muslimischen Gemeinschaft in ihre eigenen Hände zu nehmen. Dies geschah, obwohl der Prophet am Tag von Ghadir Imam Ali eindeutig zum Führer der zukünftigen Gemeinschaft ernannt hatte. Nach der Einsetzung des neuen Kalifats war eine der ersten Entscheidungen, die sie trafen, die Wegnahme einer Gartenoase, die der Prophet der Fatimah geschenkt hatte und die als Fadak bekannt war.
Dieser Garten war berühmt für sein reiches Land, seine Wasserquellen und seine Datteln und wurde Fatimah widerrechtlich entrissen. Sie verlangte ihr enteignetes Eigentum vom ersten Kalifen zurück, was zu einer Konfrontation und einem Streit führte.
Aber der Kalif hörte einfach nicht auf ihre Argumente. Zuverlässigen Berichten zufolge verärgerte dies Lady Fatimah so sehr, dass sie sich weigerte, mit dem ersten Kalifen zu sprechen und diese Welt wütend und verärgert über ihn verließ. Nachdem Fadak eingenommen worden war, bestand die nächste Priorität des neuen Kalifats darin, von Imam Ali Gefolgschaft zu verlangen, um seinen Einfluss zu nutzen, um jede drohende Rebellion anderer potenzieller Dissidenten zu unterdrücken.
Zu diesem Zweck wurde eine große Gruppe von Männern zum Haus von Fatimah geschickt, wo Ali und einige seiner treuen Anhänger anwesend waren. Fatimah versuchte zu verhindern, dass diese Gruppe von Männern in ihr Haus eindrang. Dabei wurde sie jedoch schwer verletzt. Es gelang den Männern, in das Haus einzudringen und Imam Ali zu verhaften.
Eine solche offene Verletzung der Rechte der Familie des Propheten konnte Lady Fatimah nicht hinnehmen. Als sie erkrankte und schließlich ihren Verletzungen erlag, stellte sie sicher, dass die gesamte muslimische Gemeinschaft wusste, dass sie mit dem Kalifat, das über die Gemeinschaft verhängt wurde, unzufrieden war. Sie wollte sicherstellen, dass jeder künftige Versuch, ihr Bild als jemand darzustellen, der mit dem Kalifat oder den Ereignissen zufrieden war, niemals erfunden oder ihr zugeschrieben werden konnte.
In ihrem letzten Willen an ihren Ehemann sagt sie: "Ich möchte nicht, dass einer von denen, die mich gequält und meine Rechte an sich gerissen haben, bei meiner Beerdigung anwesend ist, denn sie sind meine Feinde und die Feinde des Gesandten Allahs." "Erlaube keinem von ihnen oder ihren Anhängern, an den Trauergebeten für mich teilzunehmen, und begrabe mich bei Nacht. Wenn die Menschen fest schlafen".
L'un des moments les plus tristes de l'histoire de l'Islam est ce qui s'est passé dans la communauté musulmane après la disparition du Prophète. Un incident en particulier qui mérite une explication est la volonté de Lady Fatimah, alayha as-salam, la fille du Prophète. Elle demanda à son mari, l'Imam Ali, de l'enterrer dans la nuit, n'autorisant qu'une poignée de proches compagnons de l'Imam, quelques membres de Banu Hashim et quelques femmes, à assister à ses funérailles.
Pour quelle raison Lady Fatimah, la dernière fille survivante du Prophète, exigea-t-elle un enterrement aussi secret ? Qu'essayait-elle de prouver ? Pour comprendre sa décision, nous devons examiner ce qui s'est passé avant qu'elle ne quitte ce monde.
Immédiatement après le Prophète, un groupe de compagnons décida de prendre en main la question de la direction de la communauté musulmane. Et ce, malgré la désignation claire de l'Imam Ali par le Prophète, le jour de Ghadir, comme leader de la future communauté. Une fois le nouveau califat installé, l'une des premières décisions qui fut prise fut d'enlever une oasis de jardin offerte à Lady Fatimah par le Prophète, connue sous le nom de Fadak.
Ce jardin, célèbre pour ses terres riches, ses puits d'eau et ses dattes, fut usurpé à Fatimah. Elle exigea du premier calife qu'il lui rende son bien usurpé, ce qui entraîna une confrontation et une dispute.
Mais le calife ne tena tout simplement pas tenu compte de ses arguments. Selon des rapports fiables, cela mit Lady Fatimah en colère à tel point qu'elle refusa de parler au premier calife et quitta ce monde en colère et en colère contre lui. Une fois Fadak pris, la priorité suivante du nouveau califat était d'exiger l'allégeance de l'imam Ali afin d'utiliser son influence pour étouffer toute menace de rébellion de la part d'autres dissidents potentiels.
Pour ce faire, un grand groupe d'hommes fut envoyé à la maison de Fatimah, où Ali et un certain nombre de ses fidèles étaient présents. Lady Fatimah tenta d'empêcher ce groupe d'hommes de faire irruption dans sa maison. Ce faisant, elle fut gravement blessée. Les hommes réussirent à entrer dans la maison et à arrêter l'imam Ali.
Une telle violation ouverte des droits de la famille du Prophète était quelque chose que Lady Fatimah ne pouvait pas accepter. Lorsqu'elle tomba malade et finit par succomber à ses blessures, elle s'assura que l'ensemble de la communauté musulmane savait qu'elle était mécontente du califat qui avait été instauré sur la communauté. Elle voulait s'assurer que toute tentative future de présenter son image comme quelqu'un de satisfait du califat ou des événements qui se déroulèrent ne pourrait jamais être inventée ou lui être attribuée.
Dans son testament à son mari, elle dit : "Je veux qu'aucun de ceux qui m'ont tourmentée et usurpé mes droits soit présent à mes funérailles car ils sont mes ennemis et les ennemis du Messager d'Allah. Ne permets à aucun d'entre eux ou à leurs partisans de participer aux prières funéraires à mon égard et enterre-moi durant la nuit, lorsque tout le monde est profondément endormi".
Uno dei momenti più tristi della storia dell'Islam accadde nella comunità islamica dopo la scomparsa del Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia]. Un fatto in particolare richiede una spiegazione: il testamento della nobile Fatimah, la figlia del Profeta [la pace di Dio sia su entrambi], in cui chiedeva a suo marito, l'Imam 'Ali [la pace di Dio sia su di lui], di seppellirla di notte, permettendo soltanto a pochi compagni stretti dell'Imam, ad alcuni membri dei Banu Hashim e ad alcune donne di partecipare al suo funerale.
Perché la nobile Fatimah, l'ultima sopravvissuta fra le figlie del Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] chiese una sepoltura così segreta? Che cosa voleva dimostrare? Per capire la sua decisione, dobbiamo guardare a ciò che era successo prima che ella lasciasse questo mondo.
Subito dopo la morte del Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] un gruppo di compagni decise di prendere nelle proprie mani la guida della comunità islamica, e questo nonostante il Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] nel giorno di Ghadir avesse chiaramente designato l'Imam 'Ali [la pace di Dio sia su di lui] come futura guida della comunità.
Una volta stabilito il nuovo califfato, una delle prime decisioni fu quella di portare via alla nobile Fatimah [la pace di Dio sia su di lei] un'oasi giardino conosciuta come Fadak, che le era stata donata dal Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia]. Questo giardino, famoso per la ricchezza della sua terra, per i pozzi d'acqua e i datteri, fu strappata ingiustamente a Fatimah. Ella pretese dal primo califfo che la proprietà usurpata le fosse restituita, il che portò a uno scontro e a una disputa.
Ma il califfo semplicemente non ascoltò i suoi argomenti. Secondo resoconti attendibili questo fece arrabbiare la nobile Fatimah, tanto che da allora ella si rifiutò di parlare con il primo califfo e lasciò questo mondo arrabbiata con lui e contrariata.
Presa Fadak, la priorità del nuovo califfato divenne quella di chiedere all'Imam 'Ali [la pace di Dio sia su di lui] di giurare fedeltà, in modo da usare la sua influenza per sedare qualsiasi minaccia di ribellione da parte di altri potenziali dissidenti.
Per fare questo, un numeroso gruppo di uomini fu inviato alla casa di Fatimah [la pace di Dio sia su di lei], dove si trovavano 'Ali [la pace di Dio sia su di lui] e un certo numero di suoi fedeli seguaci. La nobile Fatimah [la pace di Dio sia su di lei] tentò di impedire a questo gruppo di uomini di irrompere nella sua casa. Nel farlo, fu gravemente ferita. Gli uomini riuscirono ad entrare nella casa e ad arrestare l'Imam 'Ali.
Una tale aperta infrazione dei diritti della famiglia del Profeta [la pace di Dio sia su tutti loro] era qualcosa che la nobile Fatimah [la pace di Dio sia su di lei] non poteva accettare. Quando si ammalò e alla fine soccombette alle sue ferite, si assicurò che l'intera comunità islamica sapesse che non era soddisfatta del califfato che era stato imposto alla comunità. Voleva assicurarsi che in futuro non fosse possibile alcun tentativo di presentarla come soddisfatta del califfato o degli eventi che si erano succeduti [dopo la morte del Profeta, la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia].
Nelle sue ultime volontà dice al marito: "Non voglio che nessuno di coloro che mi hanno tormentata e che hanno usurpato i miei diritti sia presente al mio funerale perché sono i miei nemici e i nemici del Messaggero di Allah. Non permettere a nessuno di loro o ai loro sostenitori di partecipare alle preghiere funebri su di me. E seppelliscimi di notte, quando la gente dorme profondamente".
