Setting Boundaries with Friends and Relatives
When you come to visit the Prophet, salawat Allahi wa as-salamu alayh, and you want to spend time with the Prophet, there are rules, there are boundaries. He says, when the Prophet invites you to his house, come at the time that the Prophet invited you to come to his house.
The verse of the Quran say, " Ya aiyyuha al-ladheena amanu, laa tadkhuloo buyoot an-Nabi, illa an yu'dhana lakum ila ta'aamin ghaira nadhireena inah"(33:53). 'Do not come two hours before and wait to see when the food is ready. And this is something that they used to do that they used to sit there and say, is the food ready yet? Is the food ready? Well, you were not supposed to come right now.
"Wa lakin idhaa du'eetum fadkhulu"(33:53), 'When they tell you to come, that is when you should come and enter'.
"Fa idhaa ta'imtum fantashiroo wa la mustaniseena lihadeeth" (33:53), And when you come and you sit and the time of the gathering is over, everyone has left now, now it is time for you to also please get up and leave. "Wa la mustaniseena lihadeeth" (33:53), do not sit there for hours and hours, because this is the house of our relative, therefore, we can sit there for hours after the gathering as if they do not have a life of their own. No, Islam does not say this.
The verses of the Quran are telling us, "inna dhalikum kana yu'dhin an-Nabi (33:53), this bothers the Prophet, and, of course, the Prophet his generosity and his kindness is not to be compared with anyone, but the Quran is making it clear that you are not to sit and bother the Prophet like this. There are boundaries that you set with your family members. So as much as Islam tells us we are not to cut off ties with anybody, Islam also tells us to set boundaries.
Wenn du den Propheten, salawat Allahi wa as-salamu alayh, besuchen kommst und Zeit mit dem Propheten verbringen willst, gibt es Regeln, gibt es Grenzen. Er sagt, wenn der Prophet dich in sein Haus einlädt, dann komm zu der Zeit, zu der der Prophet dich eingeladen hat, in sein Haus zu kommen.
Im Koran heißt es: "Ya aiyyuha al-ladheena amanu, laa tadkhuloo buyoot an-Nabi, illa an yu'dhana lakum ila ta'aamin ghaira nadhireena inah" (33:53). Kommt nicht zwei Stunden vorher und wartet, um zu sehen, wann das Essen fertig ist. Und das ist etwas, was sie zu tun pflegten, dass sie dort saßen und sagten: "Ist das Essen schon fertig? Ist das Essen fertig? Nun, ihr solltet nicht sofort kommen.
"Wa lakin idhaa du'eetum fadkhulu" (33:53), 'Wenn sie euch sagen, ihr sollt kommen, dann sollt ihr kommen und eintreten'.
"Fa idhaa ta'imtum fantashiroo wa la mustaniseena lihadeeth" (33:53), Und wenn ihr kommt und sitzt und die Zeit der Versammlung vorbei ist, sind alle gegangen, jetzt ist es Zeit für euch, ebenfalls aufzustehen und zu gehen. "Wa la mustaniseena lihadeeth" (33:53), sitzt nicht stundenlang dort, denn dies ist das Haus unserer Verwandten, deshalb können wir nach der Versammlung stundenlang dort sitzen, als ob sie kein eigenes Leben hätten. Nein, das sagt der Islam nicht.
Die Verse des Quran sagen uns: "inna dhalikum kana yu'dhin an-Nabi (33:53), das stört den Propheten, und natürlich ist der Prophet in seiner Großzügigkeit und Güte mit niemandem zu vergleichen, aber der Quran macht deutlich, dass man nicht dasitzen und den Propheten so stören soll. Es gibt Grenzen, die ihr euren Familienmitgliedern gegenüber setzt. So wie der Islam uns sagt, dass wir die Beziehungen zu niemandem abbrechen sollen, sagt er uns auch, dass wir Grenzen setzen sollen.
Quando vieni a visitare il Profeta, salawat Allahi wa as-salamu alayh [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] e vuoi passare del tempo con lui, ci sono delle regole, ci sono dei limiti. [Il sacro Qur'an] dice: quando il Profeta ti invita a casa sua, vieni all'ora in cui il ti ha invitato. [Per l'esattezza] il versetto del sacro Qur'an dice: "Ya aiyyuha alladhina amanu, laa tadkhulu buyut an-Nabi, illa an yu'dhana lakum ila ta'aamin ghaira nadhirina inah" (33:53) [Oh credenti, non entrate nelle case del Profeta, a meno che non siate invitati per un pasto e dopo aver atteso che il pasto sia pronto. Quando poi siete invitati, entrate; e dopo aver mangiato andatevene senza cercare di rimanere a chiacchierare familiarmente. Questo infastidisce il Profeta, ma ha vergogna di [dirlo a] voi, mentre Allah non ha vergogna della verità. Quando chiedete ad esse un qualche oggetto, chiedetelo da dietro una cortina: ciò è più puro per i vostri cuori e per i loro"].
Non arrivate due ore prima per poi stare lì ad aspettare che il cibo sia pronto! E' una cosa che [i compagni del Profeta, la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] facevano: si sedevano lì e chiedevano: "E' pronto?" Ma non dovevate venire così presto!
"Wa lakin idhaa du'itum fadkhulu"(33:53), "Quando poi siete invitati, entrate". "Fa idhaa ta'imtum fantashiru wa la mustanisina lihadith"(33:53): vieni, ti siedi e quando il tempo del ricevimento è finito, quando tutti se ne sono andati, è l'ora che anche tu ti alzi e te ne vada, per favore! "Wa la mustanisina lihadith"(33:53): non rimanete lì seduti per ore e ore, pensando: "Tanto è la casa di un nostro parente, possiamo starci per ore anche dopo il ricevimento", come se [i parenti] non avessero una vita propria. No, l'Islam non dice questo!
I versetti del sacro Qur'an ci dicono: "inna dhalikum kana yu'dhin an-Nabi (33:53): "questo infastidisce il Profeta". E naturalmente la generosità e la gentilezza del Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] non hanno paragone, ma il sacro Qur'an mette in chiaro che [i compagni] non dovono rimanere seduti lì e infastidire il Profeta [la pace di Dio sia su di lui e sulla sua famiglia] in questo modo.
Bisogna stabilire dei limiti con i membri della propria famiglia. Come l'Islam ci dice che non dobbiamo tagliare i legami con nessuno, così ci dice anche di porre dei limiti.
