House of Arqam: The First Islamic Center - Our Prophet 3 - 31/39
Now let us examine the stages of the da'wah [propagation] of the Prophet. He received revelation. For the first three years, the Prophet's message and preaching of Islam was not universal, meaning he did not go very high profile, publicly with his mission, inviting every tribe and every people. It was a period in which the Prophet's mission was semi-private. It was low profile. The Prophet did not go everywhere and announce this mission. He was pretty selective.
And in fact, it was not mandatory on people to become Muslim at that time. It was an optional stage. Where it was optional for you to become Muslim and join the Prophet. It still was not a firm instruction by God to obligate the people to become Muslims. So this is the first stage of the Prophet's da'wah that we see those first three years.
And the reason is very obvious. Allah wanted the religion of Islam to come in stages to prepare those early Muslims, to avoid clashes with Quraysh. Because if you go very public with this and you start universally attracting people, then obviously Quraysh would start persecuting the Muslims, killing the Muslims, killing the Prophet and that was too soon.
Allah wanted a core group of Muslim believers to carry the faith of Islam. Then the Prophet would go very public with it, which came later. And they tried to kill him, so he went to Medina. So Allah wanted this smooth transition. And for this reason, we see in those early three years, the Prophet salla Allahu 'alayhi wa alihi was kind of selective in his mission. And in fact, there were many people who had still not heard about the mission of Islam, it was not a public declaration yet. That came later on. Any fighting at that time would have uprooted the Muslims and Allah Subhana wa Ta'ala wanted to protect the Muslims.
Now, as the Muslims started joining 10, 15, 20, 30 people, they would pray to Allah invoking the one name of God. The pagans started noticing that. That these Muslims are praying. In fact, the Prophet salla Allahu 'alayhi wa alihi, according to some Hadiths, along with Imam 'Ali, they would go to the hills and mountains to pray sometimes so they do not attract too much attention from Quraysh. Some Muslims would do that as well.
But Quraysh started noticing that. You know what? These people, they are forming a cult and they are praying and they are doing these acts that disturbed them. Some clashes happened. Some pagans clashed with some of those Muslims who wanted to practice their Islamic rituals.
As a result, the Prophet sallal Allahu 'alayhi wa alihi chose the House of Arqam, which was very close to the Grand Mosque. It is on the hill of al-Safaa. So just, you know, several hundred yards from the Grand Mosque. He chose that house for a short period of time to serve as the center for Muslims, as the area in which they could freely worship Allah Subhana wa Ta'ala secretly and privately.
So we do not exactly know the period. It was a brief period, but there was a point in which the House of Arqam represented the headquarters for Muslims. The Prophet and his companions would pray together in the house of Arqam in order to avoid any clashes with the pagans. So they would go there privately, secretly worship Allah Subhanahu wa Ta'ala. So we do have sources that actually indicate the Prophet chose the House of Arqam in order to avoid any confrontation with the people of Quraysh. The Prophet sallal Allahu 'alayhi wa aalihi stayed a few days, some sources say a month, until the number of Muslims became 40.
Once the number of Muslims became 40. Now, the Prophet had many supporters compared to the very few that he had initially. Then they left the House of Arqam and they became more and more visible in Makkah. So after the Prophet left the House of Arqam, this represented a new dimension in the Prophet's life, a new stage in the life of Muslims. And it was a very difficult stage. It was a stage of persecution. It was a stage in which the Quraysh would slander the early Muslims, they would persecute them, they would drive them out. So very, very difficult days came for the Muslims after they left the House of Arqam.
Untersuchen wir nun die Etappen der Da'wah [Die Einladung zum Islam] des Propheten. Er empfing die Offenbarung. In den ersten drei Jahren war die Botschaft des Propheten und die Verkündigung des Islams nicht universell, d.h. er trat nicht sehr öffentlichkeitswirksam mit seiner Mission auf und lud jeden Stamm und jedes Volk ein. Es war eine Zeit, in der die Mission des Propheten halbprivat war. Sie war unauffällig. Der Prophet ging nicht überall hin und verkündete seine Mission. Er war ziemlich wählerisch.
Und in der Tat war es damals für die Menschen nicht verpflichtend, Muslim zu werden. Es war eine optionale Phase. Es war ihnen freigestellt, Muslim zu werden und sich dem Propheten anzuschließen. Es war noch keine feste Anweisung Gottes, die Menschen zu verpflichten, Muslime zu werden. Dies ist also die erste Phase der Da'wah des Propheten, die wir in diesen ersten drei Jahren sehen.
Und der Grund dafür ist ganz offensichtlich. Allah wollte, dass die Religion des Islam schrittweise eingeführt wird, um die frühen Muslime vorzubereiten und um Zusammenstöße mit den Quraisch zu vermeiden. Denn wenn man damit an die Öffentlichkeit geht und anfängt, überall Menschen anzuziehen, dann würden die Quraisch natürlich anfangen, die Muslime zu verfolgen, die Muslime zu töten, den Propheten zu töten, und das war zu früh.
Allah wollte, eine Kerngruppe von muslimischen Gläubigen, um den Glauben des Islam's weiterzutragen. Dann würde der Prophet damit in die Öffentlichkeit gehen, was später geschah. Und sie versuchten, ihn zu töten, also ging er nach Medina. Allah Subhana wa Ta'ala wollte also diesen sanften Übergang. Und aus diesem Grund sehen wir in diesen ersten drei Jahren, dass der Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, in seiner Mission recht wählerisch war. Und tatsächlich gab es viele Menschen, die noch nichts von der Mission des Islam gehört hatten, es war noch keine öffentliche Erklärung. Das kam erst später. Jeder Kampf zu dieser Zeit hätte die Muslime entwurzelt, und Allah Subhana wa Ta'ala wollte die Muslime schützen.
Als nun die Muslime begannen, sich mit 10, 15, 20, 30 Leuten zusammenzuschließen, beteten sie zu Allah und riefen den einen Namen Gottes an. Die Heiden begannen das zu bemerken. Dass diese Muslime beten. Tatsächlich ging der Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, einigen Hadithen zufolge, zusammen mit Imam 'Ali, manchmal auf die Hügel und Berge, um zu beten, damit sie nicht zu viel Aufmerksamkeit von den Quraisch erregten. Einige Muslime taten dies auch.
Aber Quraisch begann das zu bemerken. Und wisst ihr was? Diese Leute bilden eine Sekte und sie beten und tun diese Dinge, das störte sie. Es kam zu Zusammenstößen. Einige Heiden gerieten mit einigen der Muslime aneinander, die ihre islamischen Rituale praktizieren wollten.
Daher wählte der Prophet sallal Allahu 'alayhi wa alihi das Haus von Arqam, das ganz in der Nähe der Großen Moschee lag. Es befindet sich auf dem Hügel von al-Safaa. Also nur einige hundert Meter von der Großen Moschee entfernt. Er wählte dieses Haus für eine kurze Zeit, um es als Zentrum für die Muslime zu nutzen, als den Ort, an dem sie Allah Subhana wa Ta'ala heimlich und privat anbeten konnten.
Wir kennen also den Zeitraum nicht genau. Es war ein kurzer Zeitraum, aber es gab eine Zeit, in der das Haus von Arqam wie das Hauptquartier der Muslime war. Der Prophet und seine Gefährten beteten gemeinsam im Haus von Arqam, um Zusammenstöße mit den Heiden zu vermeiden. Sie gingen also privat dorthin und beteten heimlich Allah Subhanahu wa Ta'ala an. Wir haben also Quellen, die tatsächlich darauf hinweisen, dass der Prophet das Haus von Arqam wählte, um jegliche Konfrontationen mit den Leuten von Quraysh zu vermeiden. Der Prophet sallal Allahu 'alayhi wa alihi blieb einige Tage, manche Quellen sprechen von einem Monat, bis die Zahl der Muslime 40 betrug.
Als die Anzahl der Muslime 40 wurde. Nun hatte der Prophet viele Anhänger im Vergleich zu den wenigen, die er anfangs hatte. Dann verließen sie das Haus von Arqam und wurden in Mekka immer mehr sichtbar. Nachdem der Prophet also das Haus von Arqam verlassen hatte, bedeutete dies eine neue Dimension im Leben des Propheten, eine neue Phase im Leben der Muslime. Und es war eine sehr schwierige Phase. Es war eine Phase der Verfolgung. Es war eine Phase, in der die Quraisch die frühen Muslime verleumdeten, sie verfolgten und vertrieben. Es kamen also sehr, sehr schwierige Tage für die Muslime, nachdem sie das Haus von Arqam verlassen hatten.
