Islamic Benefits of Rings and Stones
Bismillah al-Rahman al-Rahim. Allahumma salli 'ala Muhammad wa ali Muhammad. This short programme is about rings and the virtue and merit of certain stones. We know that there are so many Ahadith from the Ahlul Bayt 'alayhum as-salam, that speak about the recommendation of wearing a ring, so much so that it is one of the signs of a believer and the Ahadith that describe the qualities and benefits and value of certain stones. In no way am I an expert, I am not even an amateur, but I would just like to share some general advice and recommendations about stones.
InshaAllah, l'll make sure that the information that I do share is correct. If you do want further information, you can refer to the many books that speak about the benefits of certain stones, or talk to an expert that you know.
So of course, the first thing that we should talk about is the Aqeeq and the particular Aqeeq that we have to reference to is the Aqeeq Yamani or the Agate that comes from Yemen. And the best colour of Aqeeq is the kabadi colour, the colour that is a dark kind of red, marooni colour, and that would be a good quality to look for. And the clarity is also good when you have to look through into it.
Now, sometimes you get it without any inscription on it, and sometimes you get it with some inscription on it. There could be Al-Mulku Lil-Lah, for example, or Bismillah al-Rahman al-Rahim, or anything that you want to be written on it. There's a long list of things that have been recommended by Ahlul Bayt 'alayhum as-salaam as far as the naqsh or the inscription, what should be written on what kind of stone. And of course, there are Ahadith that say that the Aqeeq was the first to acknowledge the Tawhid of Allah Subhana wa Ta'ala, the first to confess its submission to Almighty God. And that's why it's so recommended to wear Aqeeq Yamani ring.
Now with the Aqeeq Yamani of course, one hadith says that praying with Aqeeq Yamani stone is equivalent to 1000 Rakahs without a Aqeeq Yamani stone. In the same sequence of Aqeeq, is the Yellow Aqeeq. The recommendation of wearing a Yellow Aqeeq is because of there being a specific hirz or an amulet, a talisman written on it, and that particular hirz is written on it in only one time in the year and that's called Sharaf ush-Shams. Sometimes you might hear the expression Aqeeq Sharaf ush-Shams. The Aqeeq is not called Sharaf ush-Shams , it's Aqeeq Yamani but it's written on a yellow colour stone and the hirz, the talisman itself is called Sharaf ush-Shams.
The next particular stone that is very recommended to wear and also so many Ahadith about it, is the Fayrusa or the Fayrussage or the turquoise. Now sometimes you get them in a nice, clearer colour without any of these cracks in them or the veins in them, like for example this one, or sometimes you might have many of them in there. The hadith says that someone who prays with a Fayrusa, Allah Subhana wa Ta'ala is shy to reject their prayer. It strengthens the heart, it also repels evil and whoever wears it, according to Imam As-Sadiq, 'alayhi as-salam, the Hadith says whoever wears it, they will never see poverty. Very similar to the Aqeeq, as we said, there are so, a long list of things that explain the merits of wearing Aqeeq, it repelling evil eye, it giving you rizq, it's protecting you and everything else.
The next is the Yaquts. There are different kinds of Yaqut, the red Yaqut or the ruby, very mustahhab to wear. That's a red Yaqut, that's also a red Yaqut here, a red Yaqut here. Another type of Yaqut is Al-Yaqut Al-Azraq, or the Blue Yaqut or Sapphire. And this would be an example of a Blue Sapphire. And then you have a Yaqut Al-Asfar, Yellow Yaqut, like this one, which could be a Citrine. And the recommendation of wearing a Yaqut, whether it be of a red colour has specific recommendations and merits. The blue has specific particular merits, and the yellow as well.
For example, with the Yellow Yaqut, it talks about it organising your metabolism. It speaks about the strengthening of the digestive system and things like that. With the red Ruby, it's very good for physical stamina, it cures certain problems like sterility, for example, and other things like that. It's also known the red Ruby, along with the Emerald, the Zumurrud, that it is something that brings about compassion and love and many other things as well.
Along with this is, we have the Durr An-Najaf. Durr An-Najaf is a type of quartz and Durr An-Najaf, you could have something written on it. For example, something not written on it like this one, it's written on the back of it. But one hadith says that looking at a Durr is equivalent to the looking at the face of Imam Ali, alayhi as-salam. And it's also very recommended because one hadith says that the wearing of it is equivalent to a Hajj or a Umrah pilgrimage.
With the Zumurrud, of course, it's recommended for pregnant women and it eases the delivery of a child as well. Then we have the Zabarjat or the Peridot, and that's also extremely mustahhab to wear as well. It takes away grief and depression, and it makes your soul light, calm and harmonious. And of course, in all, these are some of the things. Of course, there's the Hadid us-Sini, which is also mustahhab to wear at certain times, not all the time.
What do you look at? As far as the grading of the stone itself is important, the working on the silver is also important. You know, you want to make sure that you've got some good quality working on the stone, whether it is handmade or whether it is machine made. You know you're going to need to invest some money to get some good quality work on the stone itself.
It's a Zeenah, it's an investment as well. The price of these kind, the rings that you do buy that are good, never goes down, it always goes up. So it's an investment as well. It's a Zeenah, an adornment that you're wearing, you know. And on top of that, it's doing all these very good things for you: repelling evil eye, keeping away hasad and envy, giving you rizq, increasing you in your spiritual connection of course, with Allah Subhana wa Ta'ala, doing things for your soul and also for your body. So the stonework is important and also the silver work is equally important.
Now, of course, along with that just on a side note, Sibhas or Tasbihs or Misbahas are also important to have, they're recommended as well. One of them is the Bizahar or the Shahmaksud. Another one is the Yusr, which is also very good to have. Another one is the Marjaan and there are also kind of decorative Tasbihs to have. You can, like this one is a Fayrusa, turquoise Tasbih. Or you can have a Aqeeq Tasbih or anything like that.
Sometimes in the stone itself, you have the Cabochon stone, which means it's just a semi-circle, it is round or you have the faceted cut stone, which is something like this. That's preference and your choice as well. So putting in some investment in buying good quality stones from reliable people, you know that you are not getting ripped off. You know that when you do buy it, later on, someone is not going to say to you, you know what, it was overpriced or it's not really Aqeeq Yamani, it's a Fayrusa that's not from Nishapoor or it's a low grade stone, or the silver is mixed with something else, it's not really pure silver or anything like that.
So you need to make sure that you have the right decision and make the right choice in what it is that you are doing. Obviously, there's a lot of information that I haven't spoken about, so please make sure that if you are interested in the wonderful area of gems and stones and rings, refer back to an expert, read some books, gather some information and make the right decision, InshaAllah.
Wa Al-hamdulil-Lahi, Rabbi Al-'Alameen. Wa as-salat wa as-salamu 'alaa Sayyidina Muhammad wa 'ahlihi, at-tahirin.
Bismillah al-Rahman al-Rahim. Allahumma salli 'ala Muhammad wa ali Muhammad. In dieser kurzen Sendung geht es um Ringe und die Tugend und den Verdienst bestimmter Steine. Wir wissen, dass es so viele Ahadith von der Ahlul Bayt 'alayhum as-salam gibt, die über die Empfehlung, einen Ring zu tragen, sprechen, so sehr, dass es eines der Zeichen eines Gläubigen ist, und die Ahadith, die die Qualitäten und Vorteile und den Wert bestimmter Steine beschreiben. Ich bin in keiner Weise ein Experte, ich bin nicht einmal ein Amateur, aber ich möchte nur einige allgemeine Ratschläge und Empfehlungen zu Steinen geben.
InshaAllah, ich werde dafür sorgen, dass die Informationen, die ich weitergebe, korrekt sind. Wenn Sie weitere Informationen wünschen, können Sie sich auf die vielen Bücher beziehen, die über die Vorteile bestimmter Steine sprechen, oder Sie können mit einem Experten sprechen, den Sie kennen.
Das erste, worüber wir sprechen sollten, ist natürlich der Aqeeq, und der besondere Aqeeq, auf den wir uns beziehen müssen, ist der Aqeeq Yamani oder der Achat, der aus dem Jemen stammt. Die beste Farbe des Aqeeq ist die kabadische Farbe, eine dunkle Art von Rot, kastanienbraun, und das wäre eine gute Qualität, nach der man suchen sollte. Und die Klarheit ist auch gut, wenn man durch ihn hindurchsehen muss.
Nun, manchmal bekommt man sie ohne Inschrift, und manchmal bekommt man sie mit irgendeiner Inschrift. Da könnte zum Beispiel Al-Mulku Lil-Lah stehen, oder Bismillah al-Rahman al-Rahim, oder was auch immer Sie darauf geschrieben haben möchten. Es gibt eine lange Liste von Dingen, die von Ahlul Bayt 'alayhum as-salaam empfohlen wurden, was den Naqsh oder die Inschrift angeht, was auf welche Art von Stein geschrieben werden sollte. Und natürlich gibt es Ahadith, die besagen, dass der Aqeeq der erste war, der den Tawhid von Allah Subhana wa Ta'ala anerkannt hat, der erste, der seine Unterwerfung unter den allmächtigen Gott bekannt hat.
Und deshalb ist es so empfehlenswert, den Aqeeq Yamani Ring zu tragen.
Ein Hadith besagt, dass das Beten mit einem Aqeeq Yamani Stein gleichwertig ist mit 1000 Rakahs ohne einen Aqeeq Yamani Stein. In der gleichen Reihe von Aqeeq steht der Gelbe Aqeeq. Die Empfehlung, einen gelben Aqeeq zu tragen, beruht darauf, dass auf ihm ein spezielles Hirz oder ein Amulett, ein Talisman, geschrieben steht, und dieses spezielle Hirz wird nur einmal im Jahr darauf geschrieben, und das heißt Sharaf ush-Shams. Manchmal hört man auch den Ausdruck Aqeeq Sharaf ush-Shams. Der Aqeeq heißt nicht Sharaf ush-Shams, sondern Aqeeq Yamani, aber er ist auf einem gelben Stein geschrieben und der Hirz, der Talisman selbst, heißt Sharaf ush-Shams.
Der nächste besondere Stein, dessen Tragen sehr empfohlen wird und über den es auch viele Ahadith gibt, ist der Fayrusa oder der Fayrussage oder der Türkis. Manchmal bekommt man sie in einer schönen, klaren Farbe ohne diese Risse oder Adern, wie zum Beispiel diesen hier, oder manchmal hat man viele von ihnen darin. Der Hadith besagt, dass jemand, der mit einer Fayrusa betet, Allah Subhana wa Ta'ala sich scheut, sein Gebet abzulehnen. Es stärkt das Herz, es wehrt auch das Böse ab und wer es trägt, so Imam As-Sadiq, 'alayhi as-salam, der Hadith besagt, dass derjenige, der es trägt, niemals Armut sehen wird.
Ähnlich wie beim Aqeeq gibt es, wie gesagt, eine lange Liste von Dingen, die die Vorzüge des Tragens des Aqeeq erklären, es wehrt den bösen Blick ab, es gibt dir rizq, es schützt dich und alles andere.
Das nächste sind die Yaquts. Es gibt verschiedene Arten von Yaqut, den roten Yaqut oder den Rubin, der sehr mustahhab zu tragen ist. Das ist ein roter Yaqut, das ist auch ein roter Yaqut hier, ein roter Yaqut hier. Eine andere Art von Yaqut ist der Al-Yaqut Al-Azraq, oder der Blaue Yaqut oder Saphir. Und dies wäre ein Beispiel für einen blauen Saphir. Und dann gibt es noch einen Yaqut Al-Asfar, den gelben Yaqut, wie diesen hier, der ein Citrin sein könnte.
Und die Empfehlung, einen Yaqut zu tragen, egal ob er eine rote Farbe hat, hat spezifische Empfehlungen und Verdienste. Die blaue Farbe hat besondere Vorzüge, und die gelbe ebenfalls.
Beim Gelben Yaqut zum Beispiel ist die Rede davon, dass es den Stoffwechsel organisiert. Es wird von der Stärkung des Verdauungssystems und ähnlichen Dingen gesprochen. Der rote Rubin ist sehr gut für die körperliche Ausdauer, er heilt bestimmte Probleme wie zum Beispiel Unfruchtbarkeit und andere Dinge. Es ist auch bekannt, dass der rote Rubin, zusammen mit dem Smaragd, der Zumurrud, etwas ist, das Mitgefühl und Liebe und viele andere Dinge mit sich bringt.
Daneben haben wir den Durr An-Najaf. Durr An-Najaf ist eine Art Quarz, und auf Durr An-Najaf kann man etwas schreiben lassen. Zum Beispiel etwas, das nicht darauf geschrieben ist, wie dieses hier, es ist auf der Rückseite davon geschrieben. Aber ein Hadith besagt, dass der Blick auf einen Durr dem Blick auf das Gesicht von Imam Ali, alayhi as-salam, gleichkommt. Und es ist auch sehr empfehlenswert, denn ein Hadith besagt, dass das Tragen einer Durr einer Hadsch- oder Umrah-Pilgerfahrt gleichkommt.
Die Zumurrud wird natürlich für schwangere Frauen empfohlen und erleichtert auch die Geburt eines Kindes. Dann haben wir noch den Zabarjat oder den Peridot, der auch sehr mustahhab ist, um ihn zu tragen. Er vertreibt Kummer und Depressionen und macht die Seele leicht, ruhig und harmonisch. Und das sind natürlich nur einige der Dinge, die es gibt. Natürlich gibt es auch den Hadid us-Sini, der ebenfalls mustahhab ist und zu bestimmten Zeiten getragen werden sollte, nicht immer.
Worauf achten Sie? Neben der Einstufung des Steins selbst ist auch die Verarbeitung des Silbers von Bedeutung. Sie wollen sicherstellen, dass der Stein von guter Qualität ist, egal ob er handgefertigt oder maschinell hergestellt wurde. Sie wissen, dass Sie etwas Geld investieren müssen, um eine qualitativ hochwertige Arbeit am Stein selbst zu erhalten.
Es ist eine Zeenah, es ist auch eine Investition. Der Preis dieser Art, der Ringe, die man kauft und die gut sind, sinkt nie, er steigt immer. Es ist also auch eine Investition. Es ist eine Zeenah, ein Schmuckstück, das man trägt. Und darüber hinaus tut es all diese guten Dinge für dich: Es wehrt den bösen Blick ab, hält Hasad und Neid fern, gibt dir Rizq, stärkt deine spirituelle Verbindung zu Allah Subhana wa Ta'ala, tut Dinge für deine Seele und auch für deinen Körper.
Die Steinarbeiten sind also wichtig und die Silberarbeiten sind ebenso wichtig.
Daneben sind natürlich auch Sibhas oder Tasbihs oder Misbahas wichtig, sie werden ebenfalls empfohlen. Einer von ihnen ist der Bizahar oder der Shahmaksud. Ein anderer ist der Yusr, der auch sehr gut ist. Ein anderer ist der Marjaan und es gibt auch eine Art von dekorativen Tasbihs, die man haben sollte. Sie können, wie dieses hier, ein Fayrusa, ein türkisfarbenes Tasbih haben. Oder Sie können einen Aqeeq-Tasbih oder etwas Ähnliches haben.
Manchmal ist der Stein selbst ein Cabochon, d. h. er ist halbkreisförmig und rund, oder man hat einen Stein mit Facettenschliff, der etwa so aussieht. Das ist Ihre Vorliebe und auch Ihre Wahl. Wenn Sie also etwas in den Kauf von Steinen guter Qualität von zuverlässigen Anbietern investieren, können Sie sicher sein, dass Sie nicht übers Ohr gehauen werden. Wenn Sie einen Stein kaufen, können Sie sicher sein, dass Ihnen später nicht jemand sagt, er sei überteuert gewesen, oder es sei kein echter Aqeeq Yamani, sondern ein Fayrusa, der nicht aus Nishapoor stammt, oder es sei ein minderwertiger Stein, oder das Silber sei mit etwas anderem vermischt, es sei kein reines Silber oder so etwas.
Sie müssen sich also vergewissern, dass Sie die richtige Entscheidung treffen und die richtige Wahl für das, was Sie tun, treffen. Offensichtlich gibt es eine Menge Informationen, über die ich nicht gesprochen habe. Wenn Sie sich also für das wunderbare Gebiet der Edelsteine und Ringe interessieren, sollten Sie sich an einen Experten wenden, einige Bücher lesen, Informationen sammeln und die richtige Entscheidung treffen, InshaAllah.
Wa Al-hamdulil-Lahi, Rabbi Al-'Alameen. Wa as-salat wa as-salamu 'alaa Sayyidina Muhammad wa 'ahlihi, at-tahirin.
