Parfois l’assistance du Ghayb se manifeste en favorisant de bonnes conditions de réussite, parfois en nous aidant à trouver la bonne voie ou en nous procurant un certain épanouissement ou éveil attentif.

Mais il faut souligner le fait que l’aide du Ghayb ne nous est pas procurée gratuitement, sans avoir quelque chose à rendre en échange : l’homme ne doit pas rester les bras croisés à attendre le secours du Ghayb. Ce genre d’attente contredit la loi de la Nature et de la Création.

À ce propos, nous citons deux versets coraniques touchant deux manifestations d’assistance du Ghayb. Dans le premier, l’assistance se manifeste par la préparation de bonnes conditions de réussite, et dans le second, elle se manifeste sous forme d’une direction vers la bonne voie : O vous qui croyez, si vous aidez Dieu, Il vous portera secours, et Il affermira vos pas. (Coran, 47 /7)

Le secours divin, qui est une assistance du Ghayb est donc conditionné par l’aide qu’on Lui avance. Cette aide consiste en notre effort mis au service du bien commun, au nom de Dieu et pour Sa cause. Pour qu’il en soit ainsi, l’effort et l’action doivent être accompagnés d’intentions bonnes et sincères.

Oui, Nous dirigeons sur Nos chemins ceux qui auront combattu pour Nous. Dieu est avec ceux qui font le bien. (Coran, 29/69)

Dans ce verset, combattre pour Nous, devient la condition permettant à l’homme de recevoir l’assistance et d’atteindre l’épanouissement. Donc, il n’y a pas d’assistance gratuite, sans aucun service à rendre en échange. L’Imâm ‘Ali (Que la Paix soit sur lui) dit à propos du secours et de l’assistance du Ghayb :
« Nous étions aux côtés du Messager de Dieu (Que la Bénédiction et la Paix soient sur lui et sur les membres purs de sa famille), et nous aurions tué nos pères, nos fils, nos frères et nos oncles, sans que cela puisse amoindrir notre foi, notre soumission à Dieu, notre patience face aux difficultés et douleurs, et notre sincérité dans la lutte contre l’ennemi. Nous confrontions nos ennemis sans avoir d’autres soucis que de mous faire soustraire à la mort, pour la leur faire goûter ; et nous avons connu des victoires et des défaites. Mais quand Dieu eût prouvé notre sincérité, Il a réprimé notre ennemi, et Il a fait descendre pour nous secours et victoire. Par ma vie, si nous faisions comme vous1, Religion et Foi ne pourraient s’épanouir. »

Le verset suivant nous parle des deux genres d’assistance à la foi : Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur, et nous les avions affermis sur la Voie Droite. Nous avions fortifié leurs cœurs lorsqu’ils s’étaient levés. (Coran, 18/13-14)

L’assistance dont parle le verset et qui prend les formes d’un affermissement dans la Voie Droite, et d’une fortification des cœurs est conditionnée par deux facteurs devant être présents chez l’homme : primo, l’homme doit se lever, et secundo, cela doit se faire pour la seule cause de Dieu.

Celui qui cherche le Vrai et la Vérité, et qui fait effort pour confronter les difficultés se dressant sur son chemin, ne tardera pas à recevoir l’assistance du Ghayb. Il n’est pas question ici, seulement de croyance et de foi, mais aussi de vie authentique et d’expérience personnelle que chacun doit pratiquer pour arriver à ce résultat et vivre l’expérience de baigner dans la grâce divine. Quel plaisir!

La chose n’est pas difficile. Les premières étapes sont simples, et l’homme peut les traverser en rendant des services à la collectivité, en aidant les faibles et en traitant bien ses parents ou sa famille. Si la sincérité et les bonnes intentions sont suffisamment présentes, la main du Ghayb commencera à apporter l’assistance.

• 1. Il s’adressait dans son discours aux Irakiens fatigués de la guerre contre Mu’âwiyah.