Respect Des Aines Et Bonté Envers Les Cadets
«Respectez vos amis. Ne vous querellez pas. Ne vous nuisez pas mutuellement. Ne soyez pas jaloux. Ne soyez pas mesquins. Soyez sincèrement dévoués à Allah». (L'Imam al-Bâqir)
Ces règles de bonne conduite revêtent une forme particulière qui dépend des âges respectifs des personnes en présence. Si vous rencontrez une personne qui est plus âgée que vous, vous devez alors faire montre de respect envers elle.
L'Imam al-Çâdiq (P) a dit:
«Respecter une personne âgée fait partie du respect qu'on doit à Allah».
Le Saint Prophète a dit:
«Quiconque fait montre de respect envers quelqu'un qui a vécu longtemps comme Musulman et qui a un âge avancé, sera sauvé par Allah de la souffrance du Jour de la Résurrection».
Il a dit aussi:
«Lorsqu'une personne aînée d'une communauté vient vers nous, montrez-lui du respect».
Si le vis-à-vis est plus jeune, on doit lui montrer de l'amour et de l'égard. La même règle s'applique entre frères et sœurs. Les plus jeunes doivent respecter les plus âgés, leur obéir, et se comporter avec retenue en leur présence. Les plus âgés des frères et sœurs doivent faire montre de bonté envers les plus jeunes, les aimer et les protéger.
Le Saint Prophète a dit: «Respectez vos aînés et soyez bons envers vos cadets ».
- Philosophie de l'Islam (Livre 2)
- L’Auto-Formation
- La Propreté
- La Nourriture
- La Santé Spirituelle
- Les Traits De Caractère Inconvenants
- Comment Purifier L'âme De Ces Pollutions
- Le Rôle Créatif Des Sentiments
- La Compagnie
- Respect Des Aines Et Bonté Envers Les Cadets
- L'hospitalité
- Se Former En Vue Du Travail Social
- Le Grand Jihâd
- La Famille
- Le Mariage
- L'importance du mariage du point de vue islamique
- L'objectif fondamental du mariage
- Le choix d'un conjoint
- Liberté dans le choix d'un mari ou d'une femme
- Le consentement du père dans le mariage d'une fille
- L'égalité ou la convenance générale dans l'alliance matrimoniale
- Les critères du choix d'un époux
- Comment choisir un conjoint convenable
- Les personnes entre lesquelles le mariage est interdit
- Contracter un mariage
- L'indépendance financière de la femme
- La légèreté de la dot
- Les obligations du mari et de la femme
- Les responsabilités morales et humaines des époux
- La Répudiation Ou La Dissolution Du Mariage
- Le Mariage A Durée Déterminée
- Le problème sexuel de la jeunesse
- La solution du problème sexuel
- Les formules du mariage à durée déterminée
- Les règles du mariage à durée déterminée
- Les différences fondamentales entre le mariage permanent et le mariage à durée déterminée
- Le mariage à durée déterminée selon le point de vue des autres
- La Polygamie
- Les Usages Familiaux
- Les Grandes Lignes De L'économie Islamique
- La Propriété
- Les Sources Naturelles De La Richesse
- Le Rôle Economique Du Travail Humain
- Le travail est la clé de l'utilisation des ressources naturelles
- Pas de gain sans travail
- La production, la distribution, les services, etc...
- La production
- La distribution
- Les services
- Un faux travail, ou un moyen rusé d'exploitation
- L'usure
- Les opérations bancaires
- La solution du problème
- Conclusion
- Le Transfert De La Propriété
- La Distribution De La Richesse
- Les Responsabilités Economiques Des Gouvernements Musulmans
- Un Système Social Juste
- Le Système Social
- Un Système Social Juste
- La société
- L'égalité des hommes
- La justice légale
- L'élimination de la discrimination injuste dans la conception islamique
- La justice économique
- La liberté de la pensée et l'acquisition de la connaissance
- Le profit est le résultat du travail et d'une activité complète
- La privation est le résultat de l'usurpation
- La loi de la justice et le mécanisme juste de sa mise en vigueur
- La compétence doit être le critère de l'acquisition des positions sociales
- Le sens de la responsabilité
- La fraternité islamique
- La formation du caractère et la lutte contre la corruption
- Les éléments essentiels à l'établissement d'un système social juste
- La Loi
- La Loi Et Ses Sources En Islam
- Un cours droit vers cette magnifique fin
- Une connaissance correcte de l'Islam et la nécessité de garder présents à l'esprit les besoins de l'époque
- L' "Ijtihâd"
- La formulation d'une loi relative au système prévalant
- La formulation d'une loi relative à des questions d'ordre individuel
- Pourquoi devons-nous adopter la doctrine du "Taqlîd"
- Les qualifications d'une autorité religieuse compétente (dont l'opinion est acceptable sans connaître l'autorité sur laquelle elle est fondée)
- La formulation de nouvelles stipulations
- Les Sources Du Droit Canon
- La Garantie De L'exécution De La Loi
- Le Gouvernement
- Le Rôle Du "Choura" Et De La "Bay'ah"
- Le Califat Et L'imamat
- Les Doctrines De La Justice Et De L'imamat
- L'arbitrage
- C'est un devoir social que d'aplanir les différends
- Les différentes manières de résoudre les différends
- L'administration de la Justice en Islam
- Qui est digne d'occuper la position d'arbitre?
- Les lourdes responsabilités d'un juge
- Adhésion à la Loi divine
- La conduite à adopter envers les plaideurs
- L'indépendance et l'immunité de la magistrature
- Les Relations Des Musulmans Avec Les Autres
- Le Jihad
- La Paix En Islam
- Bibliographie