El autor nos explica por medio de la ciencia de Kalam (Teología Islámica) a través de las enseñanzas de la casa del Profeta (Ahlul Bayt) respuestas a preguntas como; ¿Cuál es el origen del ser humano?, ¿Acaso este mundo tiene un Creador? ¿Cómo es?, O ¿Cuál es el propósito de la creación del ser humano y del resto de las cosas existentes? Entre otras mas.
La Doctrina del Islam Shi’ah
A la Luz de las enseñanzas de Ahlul Bayt (a)
Autor: Aiatul-lâh Ÿa‘far Subhânî
Traductor: Huÿÿatulislam Feisal Morhell
Publicado por:
Fundación Cultural Oriente
P.O.Box 37185 / 4138 Qom
Tel/Fax: + 98 (251) 7733695
Repúbica Islámica de Irán
[email protected]
Primera Edición: 2004
Tiraje: 3000 ejemplares
Ediciones: Elhame Shargh
ISBN: 964-94776-9-1
© Todos los derechos reservados.
Se permite la reproducción citando la fuente
- La Doctrina del Islam Shi’ah A la Luz de las enseñanzas de Ahlul Bayt (a)
- Prefacio A La Edición En Castellano
- Sobre el Autor
- Introducción del Autor
- Primera Parte: Generalidades Sobre La Cosmovisión Islámica
- Las vías y mecanismos del conocimiento en el Islam
- El Universo Desde La Óptica Islámica
- El Ser Humano Desde La Óptica Del Islam
- El ser humano
- La creación del ser humano está en concordancia a una sana naturaleza
- El ser humano es una criatura con libre albedrío
- El ser humano es una criatura factible de ser instruida y educada
- El ser humano es un ente responsable
- El referente de superioridad entre la gente
- La inmutabilidad de los principios morales
- La relación existente entre el ser humano y los fenómenos del universo
- La relación existente entre el desarrollo o atraso de los pueblos y entre sus creencias y moral
- Un claro futuro para la humanidad
- La nobleza y libertad del ser humano
- La visión del Islam respecto al intelecto humano
- La armonía existente entre la libertad individual y el desarrollo espiritual
- No hay imposición en materia de religión
- Segunda Parte: Los Niveles Y Aspectos Del Monoteísmo
- La existencia de Dios, Glorificado Sea
- El Monoteísmo: Principio común a las doctrinas celestiales
- El Monoteísmo y sus significados en lo relacionado a la Esencia Divina
- La unicidad en los Atributos Divinos
- La unicidad en la condición de Creador
- La unicidad en el Señorío Divino
- La creencia en la unicidad en la hakimiiah (el mandato) y la disposición de normas
- La creencia en la unicidad en la adoración
- Tercera Parte: Los Atributos Divinos
- Los Atributos de yamaliiah y yalaliiah
- Las vías para conocer Sus Atributos, Glorificado Sea
- Los Atributos de la Esencia y los Atributos de Acción
- Los Atributos positivos de Dios
- Los Atributos de la Esencia
- Dios y los Atributos de Acción
- Atribuir el habla a Dios
- ¿Acaso el Corán fue creado o es sempiterno?
- La condición de “Veraz” de Dios
- La condición de “Prudente” de Dios
- Los Atributos negativos en relación a Dios
- Los Atributos Jabari
- Cuarta Parte: La Justicia Divina
- La Justicia forma parte de los Atributos de perfección
- La inferencia del intelecto de lo bueno y lo malo
- La manifestación de la Justicia Divina en el ámbito existencial y en el legislativo
- El propósito de la creación del ser humano
- Al-Qada’ wal Qadar (La Predestinación)
- La Predestinación en el Sagrado Corán y la Tradición del Profeta (S)
- El significado de Qadar y Qada’
- No hay contradicción entre el qada’ y el qadar y el libre albedrío
- El ser humano y el libre albedrío
- No hay contradicción entre el conocimiento perpetuo de Dios y la libertad de acción del ser humano
- Quinta Parte: La Profecía General
- Las pruebas de la necesidad de la Profecía
- El envío de los Mensajeros Divinos para guiar y encaminar
- El Sagrado Corán y los objetivos de la Profecía
- El objetivo del envío de los profetas es el fortalecimiento de los principios de la Unicidad
- Las vías para reconocer a los Profetas
- El vínculo lógico entre la prédica de los profetas y los milagros
- La diferencia entre el “milagro” y el “don” o “carisma”
- La diferencia entre los milagros y la brujería
- La Revelación y la Profecía
- El vínculo entre el Profeta y el mundo del Más Allá
- La Revelación no es producto de la genialidad y razonamiento particular de los profetas
- La condición inmaculada de los Profetas
- Un estudio sobre las aleyas que indicarían la ausencia de Infalibilidad
- Sexta Parte: La Profecía Particular Del Profeta Del Islam (S)
- Las vías para demostrar la profecía particular
- El Sagrado Corán: El milagro eterno
- El milagro literario del Corán
- Otros aspectos milagrosos del Sagrado Corán
- El milagro coránico en el ámbito de los secretos del Universo y la información de sucesos del futuro
- Los indicios y testimonios de la profecía del Profeta del Islam (S)
- El Profeta del Islam y sus brillantes antecedentes
- Encontrarse puro de las impurezas del entorno
- El contenido de la prédica islámica
- Los instrumentos y medios de la prédica
- La personalidad y virtudes de los que creyeron en él
- Producir un efecto positivo en el entorno social, y el establecimiento de una poderosa civilización
- El anuncio de un profeta anterior
- Otros milagros del Mensajero (S) fuera del Sagrado Corán
- Las particularidades de la Profecía del Mensajero del Islam (S)
- La perfección de la religión islámica
- La facilidad y la moderación son dos particularidades de la ley islámica
- El Corán se encuentra exento de la tergiversación
- Una discusión sobre narraciones que indicarían el acaecimiento de algún tipo de tergiversación y la refutación a las mismas
- Séptima Parte: El Imamato Y El Califato
- Etimología y uso del término “shi‘ah”
- El Imamato es una cuestión divina
- El Imamato y el nefasto peligro triangular: Roma, Persia y los hipócritas
- La designación del Imam y Califa en los hadices del Mensajero (S)
- El Hadiz de Gadir
- El Hadiz de Gadir constituye uno de los hadices mutawatir
- La suficiencia del Califa elegido anularía las intrigas de los enemigos
- La designación del Califa es algo sobre lo cual se está de acuerdo
- Las funciones del Imam después del Mensajero (S)
- Lo imperioso del hecho de que el Imam posea una condición inmaculada
- Los Doce Imames
- El amor a Ahlul Bayt (a)
- El Doceavo Imam, Su ocultación y manifestación
- El Reformador mundial es el Imam Al-Mahdi
- El Imam Al-Mahdi es el walí de Dios, que se encuentra oculto de las miradas
- Los delegados del Imam Al-Mahdi
- La ocultación de algunos de los profetas y santos de Dios en las comunidades anteriores
- La existencia del Imam inmaculado conforma una bondad divina tanto durante su presencia como durante su ocultación
- El Imam Al-Mahdi (a) y su larga vida
- Las señales de la manifestación del Imam Al-Mahdi (a)
- Octava Parte: El Mundo Después De La Muerte
- El Día de la Resurrección
- La necesidad del “Retorno”
- Respuesta a las dudas planteadas respecto al “Retorno”
- El Retorno del ser humano es tanto corporal como espiritual
- El mundo del Barzaj
- El interrogatorio en la tumba
- Interpretar el “Retorno” como una reencarnación
- La diferencia entre la reencarnación (tanasuj) y la metempsicosis (masj)
- Las condiciones para que se produzca la Hora Final
- El tañido de la trompeta
- Las etapas del Cómputo y la Resurrección
- La intercesión
- La procura de intercesión durante la vida mundanal
- El arrepentimiento
- El ser humano obtendrá el merecido por sus acciones
- La eternidad en el Fuego es particular de los incrédulos
- El Paraíso y el Infierno ya están creados
- Novena Parte: Sobre Las Señales De La Fe Y La Incredulidad
- El límite de la fe y la incredulidad
- La fe está condicionada a aferrarse a la acción correcta
- No es permitido juzgar de incrédulo al musulmán que cree en los tres principios
- La innovación en materia de religión (Bid‘ah)
- La Taqîiah
- La Taqîiah es obligatoria sólo en algunos casos
- El Tawassol (procurar la mediación)
- Procurar la mediación (Tawassol) a través de los Nombres de Dios
- Al-Badâ’
- Ar-Raÿ’ah (el retorno a este mundo)
- La condición de justos de todos los Compañeros del Profeta (S)
- El amor al Profeta (S) y a su Familia (a)
- Realizar ceremonias de duelo
- El resguardo de las reliquias y reminiscencias islámicas
- La visita a las tumbas de los creyentes
- La prohibición del Gulûw
- Décima Parte: Cuestiones Sobre Las Ramas Del Islam
- Las fuentes de la Legislación Islámica y el Hadîz
- La condición de prueba de valor (huÿÿah) de los hadices narrados por los Imames de Ahlul Bayt (a)
- La compilación del Hadîz
- El Iÿtihâd (capacidad de deducir las normas a través de las fuentes)
- Algunas Normas Jurídicas En Las Que Existe Diferencia
- La condición de prueba de valor del dicho o narraciones de los “Compañeros del Profeta (S)”
- At-Taqlîd (la imitación a un sabio)
- Al-Wudû’ (la ablución)
- Aquello sobre lo cual es válida la prosternación
- El hecho de juntar dos oraciones
- El matrimonio por tiempo determinado (Mut‘ah)
- Colocar la mano derecha sobre la izquierda durante la recitación de las suras en la oración
- No es permitido realizar un rezo meritorio en forma colectiva
- El Jums
- El rol de la Shî’ah en la edificación de la civilización islámica
- La Unidad de los Musulmanes
