Creemos que la profecía es una función divina y es una mediación y misión celestial que Dios ha confiado a aquel a quien ha elegido de entre sus siervos justos y sus amigos perfectos en la humanidad.
Nosotros creemos que el Imamato es una de las bases de la religión. La fe no se perfecciona sino por medio de creer en él, y no está permitido imitar en esto a los padres, allegados o educadores, aunque sean personas muy eminentes, sino que es obligatorio observar en esta cuestión lo mismo que para la Unidad Divina o Monoteísmo y la Profecía.
Los Imames de la Gente de la Casa (P) sabían con anticipación que el gobierno nunca retornaría a ellos durante sus vidas, y que tanto ellos como sus seguidores pronto tendrían que permanecer bajo el poder de otros, quienes considerarían necesario combatir contra los Imames y sus seguidores con todos los instrumentos de presión y violencia. Ellos sabían que inevitablemente quedarían en situaciones difíciles y bajo gobierno injusto.
Nosotros creemos que Dios Altísimo resucitará a sus siervos luego de la muerte en una nueva creación, en el día prometido y definido. Entonces, dará recompensa a los obedientes y castigará a los desobedientes.
La mayoría de los sunitas de hoy son Ash’aritas. Así como los Mu’tazilies, ellos creen que la institución del Imamato/califato es necesaria, y que es incumbencia y obligación (es wayib) de la Ummah designar a un califa. Los Mu’tazilies sostienen que este argumento se basa en la razón; mientras los Ash’aritas arguyen que se basa en la tradición (sunna).
ABU DAWUD, Sulayman ibn al-Ash'ath al-Azdi as-Sajistani (202/817—275/889): as-Sunan, Cairo ( n. d. ) .
ABU 'L-FIDA', 'Imadu 'd-Din, Isma'il ibn 'Ali ibn Mahmud al-Ayyubi (672/1273—732/1338): at- Tarikh (al-Mukhtasar fi akhbari 'l-bashar), Beirut, ( n.d .) .
AHMAD, Abu 'Abdillah, Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal (164/780—241/855): al-Musnad, Cairo, 1313 AH.
| ا = â
ب = b ت = t ث = z ج = y ح = h خ = j د = d |
ذ = dh
ر = r ز = z س = s ش = sh ص = s ض = d ط = t |
ظ = dz
ع = ‘ غ = g ف = f ق = q ك = k ل = l م = m |
ن = n
ه = h و = û, w ي = î ء = ’ َ = a ُ = u ِ = i |
La primera pregunta respecto a esta biografía que escribí respecto a ese siervo probo de Dios e integro místico como lo fue Yenâbe Shaij Rayab ‘Alî Jaîiât, que puede surgirles a los lectores, y especialmente a los discípulos de ese gran hombre, es: “El autor nunca vio a Yenâbe Shaij, y su rama de trabajo e investigación no es la biografía de personalidades, entonces, ¿por qué y con qué motivo se dispuso a realizar este trabajo?”.
La atracción de las palabras de Yenâbe Shaij:
Se narra que el Imam ‘Alî (P) expresó:
