Leçon 38: Le Jihad
Faire le Jihad signifie combattre pour la cause d’Allah. Ce sujet nécessite une courte explication. L’Islam ne cherche pas à exterminer les pécheurs, il veut seulement corriger l’erreur. Les mauvaises actions sont comme une maladie. Elles ont besoin d’un traitement et chaque médecin veut guérir les maladies avec des médicaments autant que cela est possible. Mais parfois, la maladie atteint un tel stade que le médicament n’y peut rien. Le médecin estime alors que l’opération chirurgicale s’impose pour sauver la vie du patient. Là, il décide sans plaisir et à contre-coeur d’amputer un ou plusieurs membres du patient. Cela peut être très pénible sur le moment mais ça n’est pas une torture, au contraire, c’est une miséricorde.
Le Jihad signifie combattre pour la cause d'Allah.
De même, on peut concevoir l’humanité comme un corps compact dont certaines parties sont infectées par une maladie spirituelle qui n’a pu être guérit par aucun médicament fait de persuasion sympathique et de plaidoirie rationnelle.
Supposons également que leur infection risque d’affecter d’autres parties du corps et que le docteur spirituel, c’est-à-dire le Prophète ou l’Imam, lequel est guidé par Allah, acquiert la conviction que désormais une opération chirurgicale s’impose pour préserver du mal les autres parties de l’humanité. A ce moment-là seulement, il décrète le Jihad (la lutte missionnaire) qui sera limité seulement à la partie où il est plus urgent de supprimer.
Mais même si vous sentez la nécessité d’une opération chirurgicale pour le patient, vous ne confierez jamais cette tâche des plus dangereuses à une personne non compétente. Autrement, ce serait une action stupide et irresponsable, à moins qu’un médecin qualifié ne vous le dise. C’est pourquoi, selon la Loi imamite, la guerre ne peut être déclenchée sans une autorisation spéciale du Prophète (ou de l’Imam) lui-même et ceci encore dans les limites prescrites par le représentant d’Allah.
Ainsi, durant le temps que notre Imam est en occultation, le Jihad n’est pas autorisé même si les infidèles attaquent une nation musulmane. Les musulmans peuvent riposter pour se défendre ou pour défendre leurs droits humains, économiques, politiques etc...