The Beautiful Islamic Ritual of Adhan and Iqamah - Our Prophet 6 - 110/127
Now, the Adhan[Islamic ritual call to prayer] is truly a wonderful ritual. First of all, when you examine the content of the Adhan, it summarizes all the beautiful core teachings of Islam.
Allah is greater. Many people mis-translate this phrase. Allahu Akbar does not mean 'God is greatest'. The Hadith [narration] elaborates, Allahu Akbar means God is greater. Greater than what? It has been omitted. Allahu Akbar from what? In Arabic and in many languages, when you make a statement like that and then you delete the object, what meaning does it give? It gives you the most general meaning. When you say God is greater, and you do not say than what that means He is greater than anything you can even imagine. That is the power of this beautiful statement. God is greater than anything imaginable, anything conceivable, nothing is to be compared to Him.
So, we see that the phrase, the Adhan starts with the reinforcement of this beautiful core value that we have. Then you bear witness that there is no God but Allah. Then you make a reference to the Holy Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, then the representative after the Prophet, then the call to prayer, which is the pillar of our faith. It is a beautiful ritual that we have.
And even the sound of it is soothing, Subhana Allah. It is so beautiful, many non-Muslims attest to it. Go and research online. Many non-Muslims. Even those who have not converted to the religion of Islam, they love the sound of the Adhan. They say it interacts with their soul. There is something special about this call to prayer.
And by the way, I know a number of non-Muslims who converted to Islam because of the Adhan. The Adhan was so captivating to them, they became so interested in Islam, that they embraced the religion of Islam. A number of them. Some of them are even famous individuals.
[My friend, she was in Turkey I think]. She was a non Muslim? Yeah. [She is American. First time she was visiting, vacation with her family. And the Adhan came, she said to her family, you know, everybody just keep quiet, I wanna listen to that]. Subhana Allah. [The first timeshe heard it, she said, wow, what is this? And she converted. She came back to America. Researched about Islam and then Googled, there is only one Shi'ah Mosque in all of Wisconsin and that came up first rather than there is so many Sunni Mosque in Milwaukee al-hamdu li-Llah]. Subhana Allah.
That is amazing. [There was a video clip over there too] about this specific person? Interesting, Mashallah. See, Allah guided her through the simple Adhan. So, we see that the Adhan is a daily invitation to stop. Stop your distractions, stop your worldly matters, and go and focus on your Creator, the One who made you, the One whom you are going to return to. And so, the Adhan is miraculous in every aspect. In its content, in its form, and even in the way that it is pronounced. And it also brings Barakah to our homes. How many of you make the Adan in your house? Not just the Iqamah, but the Adhan itself.
We have a hadith from the Imams of Ahl ul-Bayt, peace be upon them, that first of all reciting the Adhan in your house protects you from demons, from demons and the devils that protects you from that. We also have a hadith that say those who have difficulty having children, if they say the Adhan in their homes, Allah will grant them a progeny. Allah Subhana wa Ta'ala, will grant them children.
And the Ahadith also mention that the Adhan in your house will improve your mood. So anyone who has an issue with their attitude or their mood, their Akhlaq, the Adhan actually improves one's Akhlaq and mood. So, it has a lot of benefits.
By the way, the Adhan is not mandatory, it is Mustahab [recommended] highly Mustahab, it is not mandatory. So, if someone prays without the Adhan, their prayer is valid. The Iqamah is even more recommended than the Adhan. So it is a highly Mustahab ritual but it is not Wajib [obligatory].
[So, you can say Iqamah when you are doing the Furada or no?] No, you say the Iqamah when you are praying Furada as well. Before each Salah. See, the Adhan is for both if you are praying Zuhr and 'Asr together, you say one Adhan but the Iqamah is for each Salah. And even if you praying individually, you do say the Iqamah.
The Iqamah is so important, some previous Maraj'i [scholars] believed it was Wajib [obligatory] but Maraj'i today say no, it is highly recommended. The Iqamah is the shorter version of the Adhan, where you do not repeat some of the phrases twice. So, in the Adhan, for example, you say Allahu Akbar, Allahu Akbar,Allahu Akbar, Allahu Akbar four times, in the Iqamah you just say it twice for instance.
[So, you say the Adhan then Iqamah?] Yes. First the Adhan is recited. Then right before you pray, you say the Iqamah and after you say the Iqamah, do not speak, do not do anything, directly start your Salat, because it is as if you have entered your Salah, so it is highly recommended.
And when a newborn is born, it is highly recommended to say the Adhan in their right ear and say the Iqamah in the left ear. That has lifelong blessings for this baby, for this child. Yes?
[So, 'Qad qamat as-salat' is in?] 'Qad qamat as-salat' is in the Iqamah, not the Adhan. Because 'Qad qamat as-salah' means the prayer is now going to be observed, it is being established. Whereas in the Adhan, it is a call to prayer to get the people ready. So yeah, that is a part of the Iqamah, not part of the Adhan.
[So, they were revealed separately?] No, they were revealed together. So, Iqamah is basically an extension of the Adhan, it is a type of Adhan. We can call it a type of the Adhan.
The Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, would observe the Iqamah, it is highly, highly Mustahab [recommended]. And by the way, not just the Shi'ah believe in the Iqamah, the Sunnis have the Iqamah. They have a shorter version. Shorter shorter version.
But even Jibra'il, by the way, the hadith that says that he made the call to prayer he did it 'Mathna Mathna.' He said it twice. So even Jibra'il, when he called the angels and the prophets to pray with the Prophet, he said it twice.
Der Adhan [islamischer ritueller Gebetsruf] ist wirklich ein wunderbares Ritual. Zunächst einmal, wenn man den Inhalt des Adhan untersucht, fasst er all die schönen Kernlehren des Islam zusammen.
Allah ist größer. Viele Menschen übersetzen diesen Satz falsch. Allahu Akbar bedeutet nicht "Gott ist der Größte". Der Hadith [Erzählung] führt aus, dass Allahu Akbar bedeutet, dass Gott größer ist. Größer als was? Es wurde ausgelassen. Allahu Akbar von was? Wenn man im Arabischen und in vielen anderen Sprachen eine solche Aussage macht und dann das Objekt weglässt, welche Bedeutung hat das dann? Es gibt Ihnen die allgemeinste Bedeutung. Wenn man sagt, Gott ist größer, und nicht sagt, als was, dann bedeutet das, dass er größer ist als alles, was man sich vorstellen kann. Das ist die Kraft dieser schönen Aussage. Gott ist größer als alles Vorstellbare, alles Denkbare, nichts ist mit ihm zu vergleichen.
Wir sehen also, dass der Satz, der Adhan, mit der Bekräftigung dieses schönen Grundwerts beginnt, den wir haben. Dann bezeugt man, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Dann verweist man auf den Heiligen Propheten, salla Allahu 'alayhi wa alihi, dann auf den Vertreter nach dem Propheten, dann auf den Aufruf zum Gebet, der die Säule unseres Glaubens ist. Es ist ein schönes Ritual, das wir haben.
Und selbst der Klang ist beruhigend, Subhana Allah. Es ist so schön, dass viele Nicht-Muslime es bestätigen. Recherchieren Sie im Internet. Viele Nicht-Muslime. Selbst diejenigen, die nicht zum Islam konvertiert sind, lieben den Klang des Adhan. Sie sagen, dass er mit ihrer Seele interagiert. Dieser Gebetsruf hat etwas Besonderes an sich.
Übrigens kenne ich eine Reihe von Nicht-Muslimen, die aufgrund des Adhan zum Islam konvertiert sind. Der Adhan war so fesselnd für sie, dass sie sich so sehr für den Islam interessierten, dass sie die Religion des Islam annahmen. Eine ganze Reihe von ihnen. Einige von ihnen sind sogar berühmte Persönlichkeiten.
[Meine Freundin, sie war in der Türkei, glaube ich]. Sie war eine Nicht-Muslimin? Ja. [Sie ist Amerikanerin. Das erste Mal war sie zu Besuch, im Urlaub mit ihrer Familie. Und als der Adhan kam, sagte sie zu ihrer Familie, ihr wisst schon, alle sollen ruhig sein, ich will das hören]. Subhana Allah. [Als sie ihn das erste Mal hörte, sagte sie: "Wow, was ist das? Und sie konvertierte. Sie kam zurück nach Amerika. Sie hat über den Islam recherchiert und dann gegoogelt, dass es in ganz Wisconsin nur eine schiitische Moschee gibt, und die kam zuerst, anstatt dass es so viele sunnitische Moscheen in Milwaukee gibt, al-hamdu li-Llah]. Subhana Allah.
Das ist erstaunlich. [Es gab dort auch einen Videoclip über diese bestimmte Person? Interessant, Mashallah. Seht ihr, Allah hat sie durch den einfachen Adhan geleitet. Wir sehen also, dass der Adhan eine tägliche Aufforderung ist, innezuhalten. Haltet inne mit euren Ablenkungen, haltet inne mit euren weltlichen Angelegenheiten, und konzentriert euch auf euren Schöpfer, den Einen, der euch erschaffen hat, den Einen, zu dem ihr zurückkehren werdet. Und so ist der Adhan in jeder Hinsicht ein Wunder. In seinem Inhalt, in seiner Form und sogar in der Art, wie er ausgesprochen wird. Und er bringt auch Barakah in unsere Häuser. Wie viele von euch machen den Adhan in eurem Haus? Nicht nur die Iqamah, sondern den Adhan selbst.
Wir haben einen Hadith von den Imamen der Ahl ul-Bayt, Friede sei mit ihnen, dass vor allem das Rezitieren des Adhan in deinem Haus dich vor Dämonen, vor Dämonen und den Teufeln schützt, die dich davor schützen. Wir haben auch einen Hadith, der besagt, dass diejenigen, die Schwierigkeiten haben, Kinder zu bekommen, wenn sie den Adhan in ihren Häusern rezitieren, Allah ihnen Nachkommenschaft schenken wird. Allah, Subhana wa Ta'ala, wird ihnen Kinder schenken.
Und die Ahadith erwähnen auch, dass der Adhan in deinem Haus deine Stimmung verbessern wird. Also jeder, der ein Problem mit seiner Einstellung oder seiner Stimmung, seinem Akhlaq hat, der Adhan verbessert tatsächlich seinen Akhlaq und seine Stimmung. Er hat also eine Menge Vorteile.
Übrigens ist der Adhan nicht verpflichtend, er ist Mustahab [empfohlen] in hohem Maße Mustahab, er ist nicht verpflichtend. Wenn also jemand ohne den Adhan betet, ist sein Gebet gültig. Die Iqamah wird sogar noch mehr empfohlen als der Adhan. Es ist also ein höchst Mustahab-Ritual, aber es ist nicht Wajib [verpflichtend].
[Nein, man sagt die Iqamah auch, wenn man die Furada betet. Vor jedem Salah. Siehst du, der Adhan ist für beide, wenn du Zuhr und 'Asr zusammen betest, sagst du einen Adhan, aber die Iqamah ist für jeden Salah. Und selbst wenn ihr einzeln betet, sagt ihr die Iqamah.
Die Iqamah ist so wichtig, dass einige frühere Maraj'i [Gelehrte] glaubten, sie sei Wajib [verpflichtend], aber die Maraj'i von heute sagen nein, sie ist sehr empfehlenswert. Die Iqamah ist die kürzere Version des Adhan, bei der einige der Sätze nicht zweimal wiederholt werden. So sagt man beim Adhan zum Beispiel viermal Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, während man es bei der Iqamah nur zweimal sagt, zum Beispiel.
[Man sagt also den Adhan und dann die Iqamah?] Ja. Zuerst wird der Adhan rezitiert. Dann, direkt bevor du betest, sagst du die Iqamah und nachdem du die Iqamah gesagt hast, sprich nicht, tue nichts, beginne direkt mit deinem Salat, denn es ist so, als ob du deinen Salat begonnen hättest, also ist es sehr empfehlenswert.
Und wenn ein Neugeborenes geboren wird, ist es sehr empfehlenswert, den Adhan in sein rechtes Ohr zu sagen und die Iqamah in das linke Ohr. Das ist ein lebenslanger Segen für dieses Baby, für dieses Kind. Ja?
Qad qamat as-salat' steht in der Iqamah, nicht im Adhan. Denn 'Qad qamat as-salah' bedeutet, dass das Gebet jetzt eingehalten wird, es wird eingeführt. Im Adhan hingegen ist es ein Aufruf zum Gebet, um die Menschen bereit zu machen. Also ja, das ist ein Teil der Iqamah, nicht Teil des Adhan.
Nein, sie wurden zusammen herabgesandt. Iqamah ist also im Grunde eine Erweiterung des Adhan, es ist eine Art von Adhan. Wir können es als eine Art des Adhan bezeichnen.
Der Prophet, salla Allahu 'alayhi wa alihi, pflegte die Iqamah zu befolgen, sie ist sehr, sehr Mustahab [empfohlen]. Und übrigens, nicht nur die Schiiten glauben an die Iqamah, auch die Sunniten haben die Iqamah. Sie haben eine kürzere Version. Kürzere kürzere Version.
Aber auch Jibra'il, übrigens, der Hadith, der besagt, dass er den Gebetsruf 'Mathna Mathna' machte. Er sagte es zweimal. So sagte auch Jibra'il, als er die Engel und die Propheten zum Gebet mit dem Propheten rief, es zweimal.
