Leçon 28: Les caractéristiques de l’esprit
French
Il y a deux principales visions concernant la manière dont se produira la résurrection.
Nous avons parfois besoin, pour décrire certaines situations, ou clarifier certaines vérités, d’une terminologie particulière qui n’est pas à notre portée. C’est ce genre de problèmes que nous rencontrons lorsque nous abordons la question de l’au-delà.
Quel moyen sera utilisé pour l’évaluation de nos actions? Comment le jugement se déroule-t-il dans la cour de la justice divine? y a-t-il un dossier pour chaque personne? Quelle est la nature des documents que renferme chaque dossier? Comment l’accusé se défend-il? En vertu de quelle loi le jugement s’effectuera-t-il? Dans quelle mesure pourrait-on déterminer l’intercession des médiateurs et leur effet?
Il y a une certaine ressemblance entre ce qui se passe dans la cour de justice divine et les cours de justice humaine. La différence consiste dans la manière dont se déroule le jugement.
Le sujet suscite-t-il des divergences au sein de la nation?
Certains pourraient penser qu’en soulevant la question relative à l’imamat, on s’engagerait dans une polémique entre chi’ites et sunnites, ce qui est faux. Car en écartant le côté politique, et en abordant la question d’un point de vue scientifique, on sera davantage informé des visions des deux écoles, ce qui permettrait de réduire les divergences entre musulmans.
L’homme, de par sa nature, aspire à la perfection, objectif de la création. Cependant, la voie menant à cette perfection est parsemée d’obstacles et de dangers, en sorte que l’homme éprouve d’énormes difficultés pour y accéder. Dès lors, il est clair qu’une voie garantissant la réalisation de l’objectif sus-cité est indispensable.
L’imam représente le centre de la société humaine et la survivance de cette dernière en dépend. Il est donc l’homme par lequel Allah se manifeste ; sans lui la terre et ses habitants disparaîtraient.
Parmi les groupes islamiques, les chi’ites sont les seuls à exiger de l’imam l’infaillibilité. Ils soutiennent qu’il doit, au même titre que le prophète, être infaillible et protégé contre l’erreur.
Car, le leader qui assume de grandes responsabilités en servant de guide à la nation, en tombant dans l’erreur, entraînera dans le précipice toute cette nation. Par conséquent, toutes les valeurs islamiques sont menacées de disparition sous son règne.
