La science est la plus noble qualité dont jouit l’imam. Ainsi, l’existence riche en bienfaits regorge de science censée procurer le bonheur à l’humanité aussi bien en ce bas monde qu’en l’au-delà.
L’inconnu ou le monde invisible est un monde opposé au monde visible qui échappe à la perception de l’homme. Ainsi, la résurrection par exemple et les événement afférent, la question du châtiment et de la récompense, les anges, l’essence divine, ses attributs sacrés, tout cela s’inscrit dans le cadre de l’inconnu dont l’homme auquel l’homme n’a pas accès.
Le noble prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, savait pertinemment que sa nation allait connaître, après lui, des divergences. Ainsi, l’esprit tribal subsiste et domine la pensée dans la société musulmane naissante. Aussi, les effets laissés par les luttes que se livraient les tribus agissent toujours sur le devenir de la dite société.
On se demande sans cesse comment après tant de traditions prophétiques prouvant la désignation de ‘ alî en tant que successeur, on a pu ignorer toutes les recommandations du prophète, qu’Allah prie sur lui, et le salue, et privé ainsi l’imam ‘ alî de son droit au califat? !
En considérant l’époque ayant suivi à la mort du prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, on obtiendra une réponse claire.
Les avis diffèrent quant à l’apparition du shi‘isme dans l’histoire de l’islam. En effet, certains pensent que le shi‘isme est apparu après la mort du prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, et que son développement s’est produit suite au problème de la succession qui s’est alors posé à la société islamique.
L’époque durant laquelle Assadjâd a vécu en tant qu’imam est des plus graves et des plus complexes de l’histoire. Ainsi des calamités se sont abattues sur la nation musulmane. Les massacres commis par les autorités contre la société musulmane se sont succédés depuis le drame de karbala.
Nous avons dit précédemment que les chi’ites du temps de l’imam ridhâ, que la paix soit sur lui, étaient politiquement si puissants qu’ils pouvaient prétendre à l’expérience politique. Ce qui a poussé al-ma’mûn a convoquer l’imam rida et l’obliger à accepter officiellement le poste de califat.
Le patrimoine légué par Ahl–ul–bayt (le Prophète et les membres infaillibles de sa famille) et conservé par leurs fidèles partisans est à juste titre une école pluridisciplinaire. Source intarissable de savoir, cette école n’a cessé de former des savants érudits capables d’assimiler les idées des différents courants idéologiques et de répondre aux questions soulevées tant en terre d’Islam qu’ailleurs.
Est–ce que ce monde a un créateur ou est–il apparu de lui–même et sans raison? Si Dieu existe, comment est–il et quelles sont ses qualités? Est–ce que Dieu nous a donné des responsabilités en nous créant? Est–ce que les prophètes étaient sincères et véridiques ou étaient des imposteurs?
Est–ce qu'il y a un autre monde après celui–ci?
L'Islam est la religion de la science et de la connaissance. Cette religion a toujours encouragé les musulmans à suivre les sentiers de la recherche et à étudier avec sérieux. L'Islam évalue la valeur des croyants suivant leur niveau de connaissances et considère l'apprentissage de la science comme un devoir pour tous les musulmans.
Dieu Omnipotent, déclare dans le Coran:
