361جب اللہ تعالیٰ سے کوئی حاجت طلب کرو ,تو پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود بھیجو ,پھر اپنی حاجت مانگو , کیونکہ خداوند عالم اس سے بلند تر ہے کہ اس سے دوحاجتیں طلب کی جائیں اور وہ ایک پوری کردے اور ایک روک لے .

362جسے اپنی آبرو عزیز ہو ,وہ لڑائی جھگڑے سے کنارہ کش رہے .

331 جب کا ہل اور ناکارہ افراد عمل میں کوتاہی کرتے ہیں تو اللہ کی طرف سے یہ عقلمند وں کے لیے ادائے فرض کا ایک بہترین موقع ہوتا ہے .

332 حکام اللہ کی سر زمین میں اس کے پاسبان ہیں .

301 تمہارا قاصد تمہاری عقل کا ترجمان ہے اور تمہاری طرف سے کامیاب ترین ترجمانی کرنے والا تمہارا خط ہے .

302 ایسا شخص جو سختی و مصیبت میں مبتلا ہو .جتنا محتاج دعا ہے, اس سے کم وہ خیر وعافیت سے ہے .مگر اندیشہ ہے کہ نہ جانے کب مصیبت آجائے .

303 لوگ اسی دنیا کی اولا د ہیں اور کسی شخص کو اپنی ماں کی محبت پر لعنت ملامت نہیں کی جاسکتی .

271 روایت کی گئی ہے کہ حضرت کے سامنے دو2آدمیوں کو پیش کیا گیا جنہوں نے بیت المال میں چوری کی تھی ایک تو ان میں غلام اور خودبیت المال کی ملکیت تھا اور دوسرا لوگوں میں سے کسی کی ملکیت میں تھا .آپ نے فرمایا کہ »یہ غلام جو بیت المال کا ہے اس پر حد جاری نہیں ہوسکتی کیونکہ اللہ کا مال اللہ کے مال ہی نے کھایا ہے لیکن دوسرے پر حد جاری ہوگی .چنانچہ اس کا ہاتھ قطع کردیا .

241 مظلوم کے ظالم پر قابو پانے کا دن اس دن سے کہیں زیادہ ہوگا جس میں ظالم مظلوم کے خلاف اپنی طاقت دکھاتا ہے .

181 کوتاہی کا نتیجہ شرمندگی اوراحتیاط و دور اندیشی کا نتیجہ سلامتی ہے .

182 حکیمانہ بات سے خاموشی اختیار کرنے میں بھلائی نہیں جس طرح جہالت کی بات میں کوئی اچھائی نہیں .

183 جب دو مختلف دعوتیں ہوںگی, تو ان میں سے ایک ضرور گمراہی کی دعوت ہوگی .

184 جب سے مجھے حق دکھایا گیا ہے میں نے اس میں کبھی شک نہیں کیا .

151 ہر شخص کا ایک انجام ہے .اب خواہ وہ شیریں ہو یا تلخ .

152 ہر آنے والے کے لیے پلٹنا ہے اور جب پلٹ گیاتو جیسے کبھی تھا ہی نہیں .

153 صبر کرنے والا ظفرو کامرانی سے محروم نہیں ہوتا ,چاہے اس میں طویل زمانہ لگ جائے.

121 ان دونوں قسم کے عملوں میں کتنا فرق ہے ایک وہ عمل جس کی لذت مٹ جائے لیکن اس کا وبال رہ جائے اور ایک وہ جس کی سختی ختم ہوجائے لیکن اس کا اجر وثواب باقی رہے .

122 حضرت ایک جنازہ کے پیچھے جارہے تھے کہ ایک شخص کے ہنسنے کی آواز سنی جس پر آپ نے فرمایا:

91 یہ دل بھی اسی طرح اکتا جاتے ہیں جس طرح بدن اکتا جاتے ہیں .لہٰذا (جب ایسا ہوتو)ان کے لیے لطیف حکیمانہ نکات تلاش کرو .

92 وہ علم بہت بے قدروقیمت ہے جو زبان تک رہ جائے ,اور وہ علم بہت بلند مرتبہ ہے جو اعضا و جوارح سے نمودار ہو.