Barâ' Ibn 'Âzib fue uno de los respetables sahâbah, valioso transmisor de hadîz (narraciones) y magnífico triunfador – un joven de trece años que pertenecía a la tribu de los ansâr y habitante de Medina. Su padre fue también considerado uno de los seguidores del Profeta (BP).

Barâ' nació el año 2 del bi'zah y se convirtió en musulmán a la edad de los trece. Después de que el noble Profeta (BP) emigrara hacia Medina, permaneció siempre al lado de este noble ser. También memorizó algunos de los largos versículos del Sagrado Corán. En su época fue considerado una de las más sobresalientes personas y sahâbah.1

Su presencia en los campos de batalla

Desde su juventud, Barâ' Ibn 'Âzib se desarrolló en el seno del Islam y su personalidad tanto espiritual como mental se formó bajo la influencia de las normas islámicas. A consecuencia de esto, se había enamorado del Islam a tal grado que, en la Batalla de Badr, y a pesar de que no contaba con más de quince años de edad, se ofreció como candidato para pelear; no obstante, debido a su corta edad, el Mensajero de Dios (BP) no permitió que ni él ni otro grupo de jóvenes de su misma edad intervinieran.2

Aunque Barâ' no participó en el ÿihad de la Batalla de Badr, sí participó después en catorce batallas y acompañó en dieciocho viajes al Profeta (BP), y con heroísmo y valentía luchó para proteger su fe y su creencia, así como para defender las fronteras del Islam.3 Tras el fallecimiento del noble Mensajero de Dios (BP), Barâ' estuvo presente en las victorias obtenidas en la Ciudad de Rey, Abhar y Gazwin (ciudades en Irán), recordadas en documentos históricos.4

En compañía de 'Alî (P)

Barâ' Ibn 'Âzib fue uno de los amigos íntimos de 'Alî (P); por ello, después de que 'Alî (P) emigrara de Medina hacia Irak, se mantuvo cerca de él y se instaló en Kufah.5 También en las batallas de Ÿamal, Siffîn y Nahrawân luchó en contra de los enemigos de este grandioso Imâm.6

Barâ' Ibn 'Âzib describe de la siguiente forma el apego y simpatía que sentía hacia 'Alî (P) y hacia la familia del Profeta (BP):

"Yo fui siempre amigo de los Banî Hâshim. Después del fallecimiento del Mensajero de Dios (BP), temía que arrebatasen el gobierno y califato de las manos de la familia del Profeta (BP). Como consecuencia, sentí abatimiento y angustia, sumadas a este sentimiento de tristeza por el fallecimiento del noble Profeta (BP)”.

Con este propósito, en ocasiones, Barâ' iba a las reuniones que hacían los Banî Hâshim en la casa del noble Profeta (BP), y en otras visitaba a los grandes personajes del Quraîsh y vigilaba sus actividades, siguiendo los sucesos.

No transcurrido mucho tiempo, desaparecieron Abû Bakr y 'Umar. Imprevistamente llegó la noticia de que ellos y otro grupo de musulmanes se habían reunido en un lugar llamado 'Saqîfah Banî Sâ'idah'. Después de un tiempo, llegó otro informe según el cual algunos de ese grupo habían hecho el juramento de fidelidad con Abû Bakr. Después de escuchar esta noticia, Barâ' salió inmediatamente y encontró a Abû Bakr, 'Umar y Abû 'Ubaîdah Ÿarrâh acompañados de otro grupo que habían rodeado a Abû Bakr. Lo paseaban por las calles de Medina, y a cualquiera que encontraban, tomaban su mano a la fuerza y lo hacían tocar la mano de Abû Bakr, diciéndoles: "Haz el juramento de fidelidad con el califa del Mensajero de Dios (BP)".

Según sus propias palabras: "Sentí un gran odio hacia esta forma de tomar el juramento, y apresurado me dirigí hacia la casa de los Banî Hâshim. Golpeé a la puerta fuertemente y dije: ‘¡Ya no puede hacerse nada! ¡La gente ha juramentado con Abû Bakr!’”7

De este asunto histórico se puede deducir perfectamente que Barâ' sentía gran simpatía hacia la familia del Mensajero de Dios (BP), y que apoyó totalmente a 'Alî (P) en la época en la que mucha gente lo había abandonado.

Narrador del Wilâîah (Dignidad de Gobernador)

Además del apoyo y seguimiento de Barâ' hacia la familia del Mensajero de Dios (BP), le fue otorgada otra gloria más, y esta fue la de ser el transmisor del suceso de Gadîr Jum y la elección de 'Alî (P) como líder y sucesor del Profeta (BP).

Ibn Ÿûzaî dijo: "Barâ' Ibn 'Âzib relata que al medio día del Id Gadîr se hizo el llamado a lo oración colectiva. Ese día, el Profeta (BP) dirigió la oración. Entonces tomó la mano de 'Alî (P), la levantó y dijo:

‘De aquél de quien yo sea su líder e imâm (maûlâ), este 'Alî será su líder (maûlâ)’.

Inmediatamente 'Umar se presentó ante 'Alî (P) para felicitarlo y le dijo: ‘¡Felicidades oh, hijo de Abû Tâlib! ¡Desde hoy eres el líder e Imâm de todo hombre y mujer musulmán!’”8

Barâ' Ibn 'Âzib es uno de los narradores del hadîz "Gadîr Jum" y tal vez por ello el estado en que se encontraba el día del fallecimiento del Profeta (BP) era diferente al de muchos otros musulmanes, ya que él personalmente fue testigo del suceso de Gadîr y la designación de 'Alî (P) para el liderazgo e imâmato de los musulmanes después del Mensajero de Dios (BP). Este es el motivo por el cuál, después del fallecimiento del noble Profeta (BP), se encontraba preocupado y sin tranquilizarse.

De cualquier forma, Barâ' Ibn 'Âzib seguía a 'Alî Ibn Abî Tâlib (P). Cuando este generoso trasladó el centro de su gobierno a Kufah, él lo siguió y estuvo presente en las tres batallas de la época de este Imâm.

Barâ' murió en Kufah en el año 72 (dHL) y fue enterrado en esa misma ciudad. En ese entonces, contaba con más de ochenta años y había perdido la vista. Esto ocurrió durante la época del gobierno de Mus'ab Ibn Zubaîr.9

• 1. Tabaqât, Ibn Sa'd, t. 4, p. 367.
• 2. Sîrah Ibn Hishâm, t. 3, p. 70; Asad Al Gâbah, t. 1, p. 205; Istî'âb, t. 1, p. 144.
• 3. Asad Al Gâbah, t. 1, p. 206; Tabaqât, t. 4, p. 368.
• 4. Asad Al Gâbah, t. 1, p. 205.
• 5. Tabaqât, t. 4, p. 368; Asad Al Gâbah, t. 1, p. 205.
• 6. Istî'âb, t. 1, p. 44; Asad Al Gâbah, t. 1, p. 205.
• 7. Qâmûs Ar Riÿâl, t. 2, p. 154.
• 8. Tadhkirat Al Jaûâs, p. 29.
• 9. Istî'âb, t. 1, p. 945; Tabaqât, t. 4, p. 368; Asad Al Gâbah, t. 1, p. 205.