La vida de los seguidores del Profeta (BP) es el tesoro científico, moral y social más grande a disposición de los musulmanes, ya que cuando el árbol de la profecía dio frutos y el Mensajero de Dios (BP) comenzó a propagar el Islam y a educar a las personas, la primera ganancia y fruto de éste fue la fe de un grupo de personas, hombres y mujeres puros y fieles que, durante la historia de la vida del Profeta (BP) y después de ésta, se esforzaron en la expansión y difusión del Islam, ofreciendo sus vidas y propiedades en el camino santo del Profeta (BP).

Respecto a este grupo, el Sagrado Corán dice:

"Muhammad es el Enviado de Dios. Quienes están con él, son severos con los infieles y cariñosos entre sí. Se les ve inclinados y prosternados, buscando el favor de Dios y satisfacerle. Se les nota en el rostro las señales de su prosternación". (Al Fath, 48:29)

En otra aleya dice:

"Hubo creyentes que se mantuvieron fieles a la alianza concertada con Dios". (Al Ahzâb, 33:23)

Cuando este grupo escuchaba la invitación del Profeta del Islam (BP), la aceptaban y se unían a él, diciendo:

"¡Señor! Hemos oído a uno que llamaba a la fe: «¡Creed en vuestro Señor!» Y hemos creído". (Âli ‘Imrân, 3:193)

Los sahâbah (compañeros cercanos) y seguidores del Profeta (BP) son aquellos en cuyos corazones fue plantado por primera vez el árbol de la fe, al poco tiempo dando frutos de diferentes colores y dulzuras. Sus cualidades morales y virtudes humanas se desarrollaron en el ambiente donde vivían, hasta que un grupo de éstos se convirtieron en símbolo de piedad y abstinencia, devoción y sacrificio, paciencia y tolerancia, afecto y amabilidad, gran motivación, amor para llegar a Dios y disposición para alejarse de las cosas mundanales y, en esta forma, iluminar el mundo con su luz.

Claro está, no debemos pasar por alto que las elevadas cualidades humanas no existían en un mismo grado en todos los sahâbah y seguidores del Mensajero de Dios (BP) y que la vida de cada uno de ellos no estaba colmada de todas estas cualidades, ya que, según lo que atestigua el Sagrado Corán, entre ellos había personas hipócritas de débiles creencias que se inclinaban hacia la idolatría. Por lo tanto, no podemos valorar como muestra de virtud, justicia y superioridad únicamente el que hubiesen sido "compañeros del Profeta (P)" para considerar respetables sus palabras y comportamientos.

Si estos compañeros hubiesen sido educados por un gran maestro como el noble Mensajero de Dios (BP), no hubieran cometido ninguna falta ni equivocación. No obstante, debemos aceptar una realidad: aquellos que se encuentran dispuestos a aceptar y poseer una tierra meritoria han de ser educados por grandes personalidades para que adquieran valiosas cualidades humanas y morales. Por otra parte, nunca deberán olvidarse los factores que destruyen los instintos, ya que éstos neutralizan fuertemente los efectos de la educación, haciendo regresar al individuo a la época de la ignorancia. Por ello, no podemos calificar de una misma forma a todos los sahâbah del Profeta (BP), sino que debemos poner atención a cada una de sus conductas y palabras para después juzgar.