Il Profeta (S)e l’Ahl ul-Bait
L’Ahl ul-Bait
86. Dio l’Altissimo dice: «…In verità, Dio vuole allontanare da voi qualsiasi sozzura, o Ahl ul-Bait, e purificarvi integralmente» {Santo Corano, 33: 33}
86. Dio l’Altissimo dice: «…In verità, Dio vuole allontanare da voi qualsiasi sozzura, o Ahl ul-Bait, e purificarvi integralmente» {Santo Corano, 33: 33}
120. Il Messaggero di Dio (S) disse: «In verità, io sono stato inviato per perfezionare le nobili virtù {umane}»
{Mustadraku-l-wasa’il 11: 187}
145. Il Messaggero di Dio (S) disse: «Il consenso di Dio sta in quello dei genitori e lo stesso dicasi per la Sua ira»
{Mustadraku-l-wasa’il 15: 176}
146. Il Messaggero di Dio (S) disse: «Il Paradiso giace sotto i passi delle madri»
{Mustadraku-l-wasa’il 15: 180}
205. Allah (SwT), l’Altissimo, dice: «Tra i Suoi segni v’è l’aver creato per voi, da voi stessi, dei coniugi, affinché possiate placarvi con essi, e suscitato tra di voi amore e compassione. In verità, in ciò vi sono segni per la gente che riflette»
{Santo Corano, 30: 21}
274. Il Messaggero di Dio (S) disse: «Mettere pace tra due persone è azione migliore della totalità delle preghiere e dei digiuni {che si possono eseguire}»
{Bihàr ul-Anwàr 76: 43}
275. Il Messaggero di Dio (S) disse: «Chi guida la gente al bene è come chi lo pratica»
{Bihàr ul-Anwàr 96: 119}
Terminiamo questa raccolta di tradizioni con una supplica del purissimo Imam Muhammad Al-Baqer (as)
Allah l’Onnipotente ha prescritto un insieme di atti devozionali all’essere umano in modo da renderlo in grado di elevarsi verso la Sua prossimità e giungere alla conoscenza della Sua eccelsa presenza. E’ in questa sacra aspirazione che risiede la vera felicità dell’essere umano. Comprendere questa realtà non richiede una ricerca delle prove intellettuali. La natura innata dell’essere umano è in sé stessa una prova di questa realtà: l’essere umano aspira naturalmente a raggiungere la perfezione infinita la quale non esiste se non presso il suo Creatore.
La corretta pronuncia dell’arabo è indispensabile al corretto compimento della Preghiera e tutti i musulmani hanno perciò il dovere di apprenderla.