Is My Dream A Sign From God? - 30 Verses For 30 Days 26/30
Salamun alaykum wa Rahmat Ullah, dear brothers and sisters, and welcome to the 26th clip of this month of Ramadan. In this clip, we are going to delve into one of the verses of the Qur'an that speaks about a dream that the Prophet had. And this dream name is narrated or is quoted or referenced in Surat ul-Fat-h, and we know that this Surah is given the title of Al-Fat-h because it speaks about this great victory that is going to come the way of the Prophet, it is going to come to the Muslimin. And that was, of course, the conquering of the city of Mecca.
When you go through these verses of the Qur'an and of course, the Sura talks about all the events, have to do with the peace treaty of Hudaybiya and the idea that the Muslims wanted to return to Mecca. Then the verses of the Qur'an says: "Laqad sadaqa Allahu Rasulahu ar-ruya' bi 'l-Haqq" (48:27). Allah Subhana wa Ta'ala has taken the truth and He has placed it in the dream of the Prophet. Yes.
And then the Qur'an starts to explain what dream this was, that the Prophet had the dream had this Prophet, the Prophet had this dream that he was entering into the city of Maka and he was entering into Masjid ul-Haram. And the Qur'an says: "latadkhulunna al-Masjid al-Harama in sha' Allahu amineen" (48:27), you will definitely enter into Masjid ul-Haram "aminin", in a state of immunity. Yes. In a state of being protected.
So the Qur'an is saying, Ya Rasul Allah, this dream that you saw, there is definitely weight to it. There is definitely value to it. And Allah Subhana wa Ta'ala is verifying this dream for you. And of course, this was a very big event for the Muslims and change things fundamentally for the message of Islam altogether. Before the Fat-h of Mecca and after the the Fat-h of Mecca are two different eras in Islamic history, because Mecca carries so much weight and value as it does today as well.
The question that remains, though, is this: when we talk about dreams, we see dreams like this of the Prophet dreaming and seeing things in his dream. The question is, can dreams of my own be a sign for me as well? Is there something that Allah Subhana wa Ta'ala wants to communicate to me, maybe, through my dreams?
This, of course, is a lengthy topic, but generally speaking, when you go to Qur'an and Hadith, the dreams of a layperson are not necessarily seen as signs from God, meaning that Allah Subhana wa Ta'ala wants to communicate something and that if I don't interpret my dream that I am going to miss out on this message that He is trying to send me.
Yes. Some dreams that we have, they have weight and value to them. Some dreams that we have, they do not have weight and value to them. But the general approach of the Ahl Al-Bayt in this regard has been that it is not necessary for someone to try and go out and look for the meaning of his dream and bother himself in this regard or to get worried about dreams. No.
The reality is when you have a dream, if it seems to be a good dream, then wonderful. If it is a bad dream that you are worried about, one of the things that you can do that scholars recommend is to give Sadaqa. Fundamentally when Allah Subhana wa Ta'ala wants to communicate to us, He will communicate to us while we are wide awake. This is why we have this Qur'an. This Qur'an has 6000 verses, 6000 messages for us. And yet we look for another message while we are asleep.
This is not how Ahl Al-Bayt approached this whole issue. You might say, well, here the Prophet is, he is seeing his dream, yes, prophets of God, every dream that they see holds value and holds importance. And sometimes Allah Subhana wa Ta'ala would communicate to them through their dreams. But even for them, the overwhelming majority of their communication did not happen in the format of a dream. Hadith says only one 70th of the communication between Allah Subhana wa Ta'ala and His prophets took place through the medium of dreams. The rest of it was just through Allah Subhana wa Ta'ala communicating while they were wide awake.
So if that is the case when it comes to the prophets, you can only imagine how much less our dreams are necessarily signs from God or communications from Allah Subhana wa Ta'ala. In general, Ahl Al-Bayt have taught us that when we see a dream there isn't a necessity to necessarily find out the interpretation of the stream. If you are worried about what you saw in this dream, or you are worried about a loved one, then you can always take time to give Sadaqa for them or on your own behalf, to make sure that this takes difficulty is removed from them inshaAllah.
Salamun alaykum wa Rahmat Ullah, liebe Brüder und Schwestern, und willkommen zum 26. Videoclip des Ramadan-Monats. In diesem Videoclip werden wir uns mit einem der Quran Verse beschäftigen, der von einem Traum des Propheten handelt. Und dieser Traum wird in Surat ul-Fat-h thematisiert oder zitiert, und wir wissen, dass diese Sure den Titel „Al-Fat-h“ trägt, weil sie von dem großen Sieg spricht, der dem Propheten bevorstand. Welches, der den Muslimen zukommen wird. Und gemeint war natürlich die Eroberung der Stadt Mekka.
Wenn man diese Koranverse durchgeht; spricht die Sure über all jene Ereignisse, die mit dem Friedensvertrag von Hudaybiya zusammenhängen und der Idee, dass die Muslime nach Mekka zurückkehren wollten. Dann heißt es in den Versen des Qur'an: "Laqad sadaqa Allahu Rasulahu ar-ruya' bi 'l-Haqq" (Wahrlich, Allah hat Seinem Gesandten (die Vision) des Traums in Wahrheit erfüllt) (48:27). Allah, Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) hat die Wahrheit genommen und sie in den Traum des Propheten gelegt.
Und dann beginnt der Qur'an zu erklären, um was für ein Traum es sich handelt, den der Prophet hatte, dass er in die Stadt Mekka und in Masjid ul-Haram eintrat. Und der Qur'an sagt: "latadkhulunna al-Masjid al-Harama in sha' Allahu amineen" (Ihr werdet, so Allah will, sicher und ohne Furcht die Heilige Moschee betreten) (48:27), ihr werdet definitiv in Masjid ul-Haram "aminin", in einem Zustand der Immunität, eintreten. In einem Zustand, in dem ihr geschützt seid.
Der Koran sagt also: „Ya Rasul Allah, dieser Traum, den du gesehen hast, ist definitiv von Gewicht. Er hat definitiv einen Wert. Und Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) verifiziert diesen Traum für dich.“ Und natürlich war dies ein sehr großes Ereignis für die Muslime und veränderte die Dinge grundlegend für die Botschaft des Islam insgesamt. Vor der Fat-h von Mekka und nach der Fat-h von Mekka sind zwei verschiedene Epochen in der islamischen Geschichte, weil Mekka so viel Gewicht und Wert hat, wie es auch heute der Fall ist.
Die Frage, die bleibt, ist jedoch folgende: Wenn wir über Träume sprechen, betrachten wir Träume wie die des Propheten, in denen er bestimmte Dinge sah. Die Frage ist: Können meine eigenen Träume auch ein Zeichen für mich sein? Gibt es etwas, das Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) mir vielleicht durch meine Träume mitteilen möchte?
Das ist natürlich ein umfangreiches Thema, aber im Allgemeinen gilt laut Koran und Hadithe, [werden] die Träume einer normalen Person, nicht unbedingt als Zeichen Gottes angesehen. Das bedeutet [nicht immer], dass Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) mir etwas mitteilen möchte und dass ich, wenn ich meinen Traum nicht deute, diese Botschaft verpassen werde, die er mir zukommen lassen will.
Ja. Manche Träume, die wir haben, haben Gewicht und Wert. Manche Träume, die wir haben, haben kein Gewicht und keine Bedeutung. Aber der allgemeine Ansatz der Ahl Al-Bayt in dieser Hinsicht war, dass es nicht notwendig ist, dass jemand versucht nach der Bedeutung seines Traums zu suchen und sich in dieser Hinsicht zu beunruhigen oder sich über Träume Sorgen zu machen. Nein.
Eigentlich ist es so: wenn man einen Traum hat, und dieser ein guter Traum zu sein scheint, dann ist es [was] wunderbares. Wenn es ein schlechter Traum ist, über den ihr euch Sorgen macht, ist eines der Dinge, die Sie tun können und die die Gelehrten empfehlen, Sadaqa zu geben. Wenn Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) mit uns kommunizieren möchte, wird Er es tun, während wir hellwach sind. Aus diesem Grund haben wir diesen Koran. Dieser Qur'an hat 6000 Verse. 6000 Botschaften für uns. Und dennoch suchen wir nach einer anderen Botschaft, während wir schlummern.
So sind die Ahl Al-Bayt nicht an dieser Thematik herangegangen. Man könnte sagen: „hier ist der Prophet, er sieht seinen Traum...“, ja, [in den Fällen der] Propheten Gottes, [hat] jeder Traum, den sie sehen, Wert und Wichtigkeit. Und manchmal kommunizierte Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) mit ihnen durch ihre Träume. Aber selbst für sie geschah die überwältigende Mehrheit ihrer Mitteilungen nicht in Form eines Traums. Der Hadith besagt, dass nur 1/70-stel der Kommunikation zwischen Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) und Seinen Propheten fanden durch Träume statt. Der Rest geschah einfach dadurch, dass Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) [mit ihnen] kommunizierte, während sie hellwach waren.
Also wenn das der Fall ist, wenn es sich um den Propheten handelt, kann man sich nur vorstellen, wie viel weniger unsere Träume notwendigerweise Zeichen von Gott oder Mitteilungen von Allah Subhana wa Ta'ala (Gepriesen und erhaben ist Er) sind. Im Allgemeinen haben uns die Ahl Al-Bayt gelehrt, dass wir, wenn wir einen Traum sehen, nicht unbedingt die Interpretation herausfinden müssen. Wenn du dir Sorgen darüber machst, was du in diesem Traum gesehen hast, oder du machst dir Sorgen um einen geliebten Menschen, dann kannst du dir immer die Zeit nehmen, eine Sadaqa für sie oder in deinem eigenen Namen zu geben, um sicherzustellen, dass diese Schwierigkeiten entfernt werden, inshaAllah.
