Wedding Night Guidelines For Parents
But let us look at the etiquettes. And you see when you read Islamic teachings, you will come across terminology 'al-zafaf'. 'Zafaf', meaning the night when the husband goes to his wife. Meaning the night you send your son to his wife or you send the daughter to the house of her husband. So therefore, we are going to look at the etiquette that we need to uphold before we send our daughters to the house of their marriages.
One - there must be a small ceremony. I do not know, maybe that is what you call Mehndi, whatever, I do not know. But that one, I do not know where it come from, but maybe it is one of them. There must be a ceremony. This is based on the riwayah [tradition] of Ahl ul-Bayt.It is a small ceremony. Maybe that is the one you call the reception, fine. Where you call especially family members, according to Islam and close friends. When they come there, what are they coming to do? They must do 'tahlilat wa tahmidat' [glorification & praising Allah]- 'La ilaha illa Allah, Al-hamdu Li-Llah, Subhana Allah. That has to be chanted and to be recited during that gathering. When after that, there will be no gathering, but to send the girl back to the house of her husband. That will be the same night. That will be after two days. That could be after three days. But that gathering, there must be a lot of the praises of Allah. Subhanah wa Ta'ala.
But today, unfortunately, some of us, when we come to the mosque for marriage to be contracted, we become like angels. During our receptions, Harams [unlawful] take place. Haram take place unfortunately. Music, mixed gathering, without control. Haram. Haram. You have already destroyed the bridge you are building. When you gather for reception, where you preparing this boy and this girl for the next social life, there must be only praises of Allah.
Hence you find when Amir al-Mu'minin, our beloved Imam, got married to our beloved mom Bibi Fatimah, Rasul Allah invited all the daughters of Abdul Muttalib, and then the women of Ansar, and the women of Muhajirin and they all came together. What were they doing? They were only chanting the praises of Allah Subhanahu wa Ta'ala. That was after the marriage was contracted.
Now after this. So try to avoid the haram, anything haram. This is your special day, make sure everything is done in accordance to the teachings of Islam.
Two - is the advises of the parents. Islam highly encouraged that. Father, Mom, sit with your daughter who is going somewhere. Father, Mom, sit with your son who is welcoming a wife. Give them your advice. But Islam give us a guiding principle on how to advise them. Today we do not follow this thing and that is why you find we struggle in our marriage. Divorce. Divorce. Divorce.
Some are in marriage, but they are like in Jahannam [Hell], because everyday fight. Everyday fight. There is no peace. They will experience peace maybe for a week, or a month, after that another problem. We need to follow the teachings of Allah and Ahl ul-Bayt to build a very strong community for the reappearance of the Awaited Savior.
Two-your advises like [people in audience]- Aga, sister Sukaina, ok Hajji Walji, okay, you must sit with your daughters and your sons. Khatau. That is the second. And after your advice, they are going to be taken home. Your advice must be something last then they have to be taken to where they belong to.
What are the general principles of the advice? Number one you have to advise them on 'Khushu'. Islam said the first advice you offer is 'Khushu'- 'Piety, love of Allah'. Look at your son and tell him look at your daughter and tell her you know how we raised you? We raised you a good Muslim, a good Shi'a, a good lover of Ahl ul-Bayt. I want to see more of that in this marriage.
Number two guiding principle, Islam says advise them on the question of 'Qana'ah'-'satisfaction.' Advise your daughter, be satisfied with the little that your husband comes with. Advise your son, be satisfied with how your wife tries her level best to show you the love. Do not demand a miracle from her. You also do not demand miracle from him.
And the third one, Islam says advise them on 'Husnu al-Ta'ah'- 'to be obedient to one another.' You have your own way on how you are going to advise. And then you advise.
The fourth one, Islam says tell her, abida you are going to that family, they are now your family. And tell your son also the girl you are marrying with, she is from a family that family are now your family. And tell her I do not want to hear anything bad about the family from you. And you also I do not want to hear anything bad. When there is a problem solve it between the two of you, I do not want to hear. This is how parents should advise.
Rasul Allah did that with Fatimah Al-Zahra. He sat down Amir al-Mu'minin, he is Ma'sum [infallible]- Mawla al-Kainat [Master of the worlds]. Fatimah, the mother of Ma'sumeen [infallibles] She is Kawthar [abundance] But upon all that, Rasul Allah sat with Fatimah before sending Fatimah to the house of Amir and advise Bibi Fatimah 'alayha as-salam.
Hence, when you look at 'Abdullah Ja'far al-Tayyar, we have so many advises. Ja'far al-Tayyar, when one of his daughters got married, he advised of three things.
The first advice he gave his daughter is 'iyyaki wa la girah'- Do not be too possessive and jealous. You know today this thing is killing us. Even there are some women who you stand with only your male friend. it becomes a shida [difficulty]: 'iyyaki wa la girah'. So now you father, this is the advise you have to advise her.
And number two advice Ja'far al-Tayyar gave his daughter, 'Oh my daughter, try as much as you can not to point to the wrongs of your husband. Some of them ignore it.' If you want to pick up every mistake, there will be no marriage.
These are your duties, our fathers and mothers! And I see hardly we do that. We hardly have time, and this is the most important aspect of the marriage, because your daughter is going to represent you in that house, and your son also is going to represent you in that family. So ensure that the good name of your family is protected and preserved.
And then the last one, Ja'far al-Tayyar advised his daughter is that, My daughter, always look presentable, look presentable.' Dress properly for your husband, dress properly for your wife. So number two is the advise.
Number three - Etiquette. The ladies have to send the girl to the house of their husband and this has to be close family. They should send her to the house and Islamically, the husband should be in the house before they come. So you are in the room and they are bringing her. And Islam says when they are taking her there, because they are ladies, they are in their car, they have to only chant the praises of Allah. Subhana Allah, wa al-hamdu li-Llah, wa la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li Allah al-Hamd. Same thing happened to Fatimah 'alayha as-salam. Look at the House of Rasul Allah and the house of Bibi Fatimah but he got people like Umm Ayman, Asma', all of them escorted Fatimah al-Zahra.
But Islam says my sister, my mom, when you take the daughter to the house of her husband immediately leave the house. Immediately. That is why see when they took Fatimah, Rasul was there. Then Rasul asked all of them to go out and he asked Umm Ayma and Asma' just be at the door to usher everybody out. Then after that he left there Fatimah with Amira al-Mu'minin.
Aber lassen Sie uns einen Blick auf die Etikette werfen. Wenn Sie die islamischen Lehren lesen, werden Sie auf die Terminologie "al-zafaf" stoßen. Zafaf', das bedeutet die Nacht, in der der Ehemann zu seiner Frau geht. Damit ist die Nacht gemeint, in der man seinen Sohn zu seiner Frau schickt oder die Tochter in das Haus ihres Mannes. Wir werden uns also die Etikette ansehen, die wir einhalten müssen, bevor wir unsere Töchter in das Haus ihres Ehes schicken.
Erstens: Es muss eine kleine Zeremonie geben. Ich weiß nicht, vielleicht ist es das, was ihr 'mehndi' nennt, was auch immer, ich weiß es nicht. Aber das hier, ich weiß nicht, woher es kommt, aber vielleicht ist es eines von ihnen. Es muss eine Zeremonie geben. Sie basiert auf der Riwayah [Überlieferung] der Ahl ul-Bayt. Es ist eine kleine Zeremonie. Vielleicht ist es das, was ihr den Empfang nennt, gut. Dazu gehören vor allem Familienmitglieder, laut dem Islam, und enge Freunde. Wenn sie dorthin kommen, was sollen sie dann tun? Sie müssen 'tahlilat wa tahmidat' [Verherrlichung und Lobpreisung Allahs] machen - 'La ilaha illa Allah, Al-hamdu Li-Llah, Subhana Allah. Das muss während dieser Versammlung gesungen und rezitiert werden. Danach wird es keine Versammlung mehr geben, außer das Mädchen zu das Haus ihres Mannes geschickt wird. Das kann der gleichen Nacht sein. Das kann nach zwei Tagen sein. Das kann auch nach drei Tagen sein. Aber bei dieser Zusammenkunft muss Allahs Lobpreisung groß sein - Subhanahu wa Ta'ala.
Doch leider werden heute einige von uns, wenn wir in die Moschee kommen, um eine Ehe zu schließen, wie Engel. Während unserer Empfänge finden Harams statt. Haram findet leider statt. Musik, gemischtes Beisammensein, ohne Kontrolle. Haram. Haram! Ihr habt bereits die Brücke zerstört, die ihr baut. Wenn ihr euch zum Empfang versammelt, wo ihr diesen Jungen und dieses Mädchen auf das nächste gesellschaftliche Leben vorbereitet, darf es nur Lobpreisungen Allahs geben.
Daher findet man als Amir al-Mu'minin, unser geliebter Imam, unsere geliebte Mutter Bibi Fatimah heiratete, lud Rasul Allah alle Töchter Abdul Muttalibs ein, und dann die Frauen der Ansar und die Frauen der Muhajirin, und sie kamen alle zusammen. Was taten sie? Sie sangen nur den Lobpreis Allahs Subhanahu wa Ta'ala. Das war, nachdem die Ehe geschlossen worden war.
Und danach, versuchen Sie also das Haram, alles Haram, zu vermeiden. Dies ist Ihr besonderer Tag, stellen Sie sicher, dass alles in Übereinstimmung mit den Lehren des Islam getan wird.
Zweitens: die Ratschläge der Eltern. Der Islam hat das sehr gefördert. Vater, Mutter, setz dich zu deiner Tochter, die irgendwo hingeht. Vater, Mutter, setzt euch zu eurem Sohn, der eine Frau wilkommen heißt. Gebt ihnen euren Rat. Aber der Islam gibt uns ein Leitprinzip vor, wie wir sie beraten sollten. Heute halten wir uns nicht daran, und deshalb haben wir Probleme in unserer Ehe. Scheidung. Scheidung. Scheidung.
Einige sind verheiratet, aber sie sind wie in Jahannam [Hölle], weil sie jeden Tag kämpfen. Jeden Tag Kampf. Es gibt keinen Frieden. Sie werden vielleicht für eine Woche oder einen Monat Frieden erleben, danach gibt es wieder ein Problem. Wir müssen den Lehren Allahs und der Ahl ul-Bayt folgen, um eine sehr starke Gemeinschaft für das Wiedererscheinen des erwarteten Erlösers aufzubauen.
Zwei - eure Ratschläge wie - Aga, Schwester Sukaina, Hajji, Walji..., ihr müsst mit euren Töchtern und euren Söhnen sitzen. Khatau. Das ist die zweite. Und nach deinem Rat werden sie nach Hause gebracht. Dein Rat muss der letzte sein, dann müssen sie dorthin gebracht werden, wo sie hingehören.
Was sind die allgemeinen Grundsätze für die Beratung? Erstens muss man sie in Bezug auf "Khushu" beraten. Der Islam sagt, der erste Ratschlag, den du gibst, ist 'Khushu' - 'Frömmigkeit'. 'Liebe zu Allah'. Sehen Sie Ihren Sohn an und sagen Sie ihm, sehen Sie Ihre Tochter an und sagen Sie ihr, du weißt wie wir dir erzogen haben? Wir haben dich zu einem guten Muslim, einem guten Schiiten, einem guten Liebhaber der Ahl ul-Bayt erzogen. Ich möchte mehr davon in dieser Ehe sehen.
Leitprinzip Nummer zwei: Der Islam sagt, dass man sie in der Frage der 'Qana'ah'-'Zufriedenheit' beraten soll. Raten Sie Ihrer Tochter, sei zufrieden mit dem Wenigen, das dein Mann mitbringt. Raten Sie Ihrem Sohn, sei damit zufrieden, wie Ihre Frau ihr Bestes gibt, um dir ihre Liebe zu zeigen. Verlang keine Wunder von ihr, verlang auch keine Wunder von ihm.
Und drittens sagt der Islam, dass man ihnen "Husnu al-Ta'ah" raten soll - "einander gehorsam zu sein". Du hast deine eigene Art und Weise, wie du sie beraten wirst.
Und dann rätst du, das vierte, der Islam sagt, sag ihr, abida, du gehst zu dieser Familie, sie sind jetzt deine Familie. Und sag deinem Sohn auch, dass das Mädchen, das du heiratest, aus einer Familie stammt, die jetzt deine Familie ist. Und sag ihr, dass ich von dir nichts Schlechtes über die Familie hören will. Und auch von dir (der Sohn) möchte ich nichts Schlechtes hören. Wenn es ein Problem gibt, löse es zwischen euch beiden, ich will es nicht hören. Das ist der Rat, den Eltern geben sollten.
Rasul Allah tat dies mit Fatimah Al-Zahra. Er setzte Amir al-Mu'minin nieder, er ist Ma'sum [unfehlbar] - Mawla al-Kainat [Herr der Welten]. Fatimah, die Mutter der Ma'sumeen [Unfehlbaren] Sie ist Kawthar [Fülle] Aber nach all dem saß Rasul Allah mit Fatimah zusammen, bevor er Fatimah in das Haus von Amir schickte und Bibi Fatimah 'alayha as-salam beriet.
Wenn man sich also 'Abdullah Ja'far al-Tayyar ansieht, haben wir so viele Ratschläge. Als Ja'far al-Tayyar eine seiner Töchter heiratete, riet er zu drei Dingen.
Der erste Rat, den er seiner Tochter gab, lautete "iyyaki wa la girah" - sei nicht zu besitzergreifend und eifersüchtig. Ihr weißt, dass uns das heute umbringt. Es gibt sogar einige Frauen, wenn man nur mit seinem männlichen Freund zusammensteht, führt zu einer shida [Schwierigkeit]: 'iyyaki wa la girah'. Also, du Vater, das ist der Rat, den du ihr geben musst.
Und Nummer zwei der Ratschläge, die Ja'far al-Tayyar seiner Tochter gab: "Oh meine Tochter, versuche so gut es geht, nicht auf die Fehler deines Mannes hinzuweisen. Einige von ihnen ignorier es.' Wenn man jeden Fehler aufgreifen will, wird es keine Ehe geben.
Das sind eure Pflichten, unsere Väter und Mütter! Und ich sehe, dass wir das kaum tun. Wir haben kaum Zeit, und das ist der wichtigste Aspekt der Ehe, denn eure Tochter wird euch in diesem Haus vertreten, und auch euer Sohn wird euch in dieser Familie vertreten. Sorgen Sie also dafür, dass der gute Name Ihrer Familie geschützt und bewahrt wird.
Und als Letztes riet Ja'far al-Tayyar seiner Tochter: "Meine Tochter, sieh immer vorzeigbar aus". Sieh vorzeigbar aus. Kleide dich richtig. Für der Mann, kleide dich richtig für deine Frau. Nummer zwei ist also der Ratschlag.
Nummer drei - Etikette. Die Frauen müssen das Mädchen in das Haus ihres Mannes schicken, und das muss eine enge Familie sein. Sie sollten sie zum Haus schicken, und islamisch gesehen, sollte der Ehemann im Haus sein, bevor sie kommen. Du bist also im Zimmer und sie bringen sie. Und der Islam sagt, dass sie, wenn sie sie dorthin bringen, weil sie Damen sind, in ihrem Auto sitzen und nur den Lobpreis Allahs singen sollen. Subhana Allah, wa al-hamdu li-Llah, wa la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li Allah al-Hamd. Das Gleiche geschah mit Fatimah 'alayha as-salam. Sieh dir das Haus von Rasul Allah und das Haus von Bibi Fatimah an, aber er hatte Leute wie Umm Ayman, Asma', sie alle begleiteten Fatimah al-Zahra.
Aber der Islam sagt, meine Schwester, meine Mutter, wenn du die Tochter in das Haus ihres Mannes bringst, verlasse sofort das Haus. Unverzüglich. Deshalb siehe, als sie Fatimah mitnahmen, war Rasul da. Dann bat Rasul alle, hinauszugehen, und er bat Umm Ayma und Asma', an der Tür zu bleiben, um alle hinauszubegleiten. Danach ließ er Fatimah mit Amira al-Mu'minin zurück.
