Did Qasim Get Married On The Day Of Ashura?
As-salamu alaykum, wa rahmatu Allah. A controversial question this one: was Qasim married on the 10th of Muharram? Indeed, in our communities we will always hear poetry which talks of the marriage of Qasim, and certainly talks of a mother who wish to see her son get married, like any mother wishes to see her children get married one day. And yet, when it comes to the narrations concerning Qasim getting married on the 10th of Muharram, the context is normally given that Imam al-Hasan, alayhi as-salam, had told Imam al-Husayn, alayhi as-salam, that one day my son Qasim will be with you on the plains of Karbala. It is my wish to see him get married.
And that Imam al-Husayn, alayhi as-salam, arranges for Qasim, his nephew, to marry one of his daughters. The first place in which I remember reading this narration was in Kashifi's: 'Rawdhat ush-Shuhada' a book that was written approximately 500 years ago. I cannot find the narration in many other books previous to this one. There may be the narration in books after this one. And so within that book you find that the narration is there, that Qasim gets married on the 10th of Muharram. And who does he get married to? One of the daughters of Imam al-Husayn, alayhi as-salam.
Now, if we look at the daughters of Imam al-Husayn, alayhi as-salam, we have: Fatimat ul-Kubra, Fatimat us-Sughra, Sakina and Ruqayyah, alayhum as-salam. So we have these four daughter of Imam al-Husayn, alayhi as-salam. Now, when we come to Fatimat ul-Kubra, it is commonly known that she married her cousin Hasan Al-Muthannah, one of the survivors of the 10th of Muharram. And then you have Fatimat us-Sughra, who was in Medina at the time. Then you have, of course who we know is Bibi Sakina or Bibi Sukaina. Another of her name was Amina because Imam al-Husayn, alayhi as-salam, loved his grandmother, Amina Bint Wahab, and so another title or name of Bibi Sakinah or Bibi Sukaina is Amina. But we hear that she never got married. And the other was of course Bibi Ruqayya, who was only around four years of age at the time.
So who exactly got married to? If you're looking at these different options, there seems to be a contradiction. It may have happened that Imam al-Husayn, alayhi as-salam, knowing that this was a wish of his brother, Imam al-Hasan, alayhi as-salam, may have gone to a separate tent and had Qasim married, or a formula of marriage read without, for example, a consummation taking place. It could be there, it may not be there, but it shouldn't cause any fights or arguments that happen within our communities.
I personally support those who write poetry where they talk about how our mother would have wished to have seen her son get married. And I also support those who bring out, for example, a remembrance of Qasim in different ways, whether it is with candles or whether it is food. In remembrance of the stand of Qasim, alayhi as-salam.
Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah.
As-salamu alaykum, wa rahmatu Allah. Une question controversée celle-ci : Qasim s'est-il marié le 10 de Muharram ? En effet, dans nos communautés, nous entendrons toujours des poèmes qui parlent du mariage de Qasim, et parlent certainement d'une mère qui souhaite voir son fils se marier, comme toute mère souhaite voir ses enfants se marier un jour. Et pourtant, lorsqu'il s'agit des narrations concernant le mariage de Qasim le 10 Muharram, le contexte est normalement donné que l'Imam al-Hasan, alayhi as-salam, avait dit à l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam, qu'un jour mon fils Qasim sera avec vous dans les plaines de Karbala. Mon souhait est de le voir se marier.
Et que l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam, s'arrange pour que Qasim, son neveu, épouse l'une de ses filles. La première fois que j'ai lu cette narration, c'était dans le livre de Kashifi intitulé "Rawdhat ush-Shuhada", écrit il y a environ 500 ans. Je ne trouve pas cette narration dans d'autres livres antérieurs à celui-ci. Il peut y avoir la narration dans des livres après celui-ci. Et donc dans ce livre, vous trouvez la narration, que Qasim se marie le 10 de Muharram. Et avec qui se marie-t-il ? L'une des filles de l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam.
Maintenant, si nous regardons les filles de l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam, nous avons : Fatimat ul-Kubra, Fatimat us-Sughra, Sakina et Ruqayyah, alayhum as-salam. Nous avons donc ces quatre filles de l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam. Maintenant, quand nous venons à Fatimat ul-Kubra, il est communément connu qu'elle a épousé son cousin Hasan Al-Muthannah, l'un des survivants du 10ème Muharram. Et puis vous avez Fatimat us-Sughra, qui était à Médine à l'époque. Puis vous avez, bien sûr, celle que nous connaissons comme Bibi Sakina ou Bibi Sukaina. Un autre de ses noms était Amina parce que l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam, aimait sa grand-mère, Amina Bint Wahab, et donc un autre titre ou nom de Bibi Sakinah ou Bibi Sukaina est Amina. Mais nous entendons dire qu'elle ne s'est jamais mariée. Et l'autre était bien sûr Bibi Ruqayya, qui n'avait que quatre ans environ à l'époque.
Alors, qui s'est marié exactement ? Si vous examinez ces différentes options, il semble y avoir une contradiction. Il se peut que l'Imam al-Husayn, alayhi as-salam, sachant que c'était un souhait de son frère, l'Imam al-Hasan, alayhi as-salam, se soit rendu dans une tente séparée et ait fait marier Qasim, ou ait fait lire une formule de mariage sans, par exemple, que la consommation ait lieu. Cela pourrait être là, cela pourrait ne pas être là, mais cela ne devrait pas être la cause des bagarres ou des disputes qui ont lieu au sein de nos communautés.
Je soutiens personnellement ceux qui écrivent des poèmes où ils évoquent la façon dont notre mère aurait souhaité voir son fils se marier. Et je soutiens également ceux qui, par exemple, évoquent le souvenir de Qasim de différentes manières, que ce soit avec des bougies ou de la nourriture. En souvenir de la tribune de Qasim, alayhi as-salam.
Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah.
