Did The Shi'a Kill Imam Husayn (A)?
As-salamu alaykum, wa Rahmatu Allah. Did the Shi'a kill Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. You always hear this, that people say the reason the Shi'a get so emotional in Muharram is because of their guilt. They are guilty that they let Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, down. And that the majority of the Shi'a were those of Kufa, who left Imam Al-Husayn on the plains of Karbala without coming to support him.
This is absolutely absurd and I can come at this from a number of angles. The first angle is first, let us ask about the behaviour of Mecca and Medina before we talk about the people of Kufa.
Mecca and Medina were the ones who were ready to see the grandson of the Prophet, peace be upon him; and his family beheaded in their own city without saying a word. Why did Imam Al-Husayn, alayhi as-salam leave Medina? Except for the fact that the people of Medina were ready to see the governor and the soldiers of Yazid in Medina; ready to behead the grandson of the Prophet Muhammad, peace be upon him and his family? Does anyone say it was the people of Medina who killed Imam Al-Husayn or the reason of the killing of Imam Al-Husayn, alayhi as-salam? We do not hear this.
The people of Mecca were there. They were focusing on Hajj and had forgotten the fact that the governor of Yazid and his soldiers were ready to kill Imam Al-Husayn, alayhi as-salam and shed his blood by the Ka'ba. Where were the people of Mecca? Where were the people of Medina? Where were the companions of Rasul Allah, salla Allahu alayhi wa alih, who were still alive. Who are saying that we are trying to offer advice. Advice to Imam Al-Husayn, alayhi as-salam?
Even when Jabir Ibn Abdullah Al-Ansari tries to offer advice to Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. By telling him, why don't you do what your brother Imam Al-Hasan, alayhi as-salam, did with Mu'awiya? Imam Al-Husayn made it clear to him that I am your Imam and you have to obey me. And this is my decision. A decision which has no contradiction whatsoever, and it is in line with the decisions of the Holy Prophet peace be upon him and his family.
So you have Mecca and Medina, nobody ever talks about them straight away they attack us. Who? They attack us the Shi'a. The Shi'a of Kufa. I do not deny Kufa had a large Shi'i community. But that is like saying that London has a large Iraqi community, and the general populace of London, the Iraqis are not the majority.
Just because you say to me that London has a large Iraqi community, let us say, made up of more than a million people. But there are more people who are outside of our community, greater in numbers. Therefore, you find that, yes, the Shi'a in Kufa were a large number. But that does not mean that the Shi'a dominated Kufa. When we look at the people of Kufa, let us look at a few things over here. There were thousands who were loyal to Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, who were butchered at Kunasa Square.
Nobody ever talks about that butchering of the thousands who were ready to fight alongside Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Many do not talk about the execution of Hani Ibn Orwa or those members of Madhaj who were deceived. Many do not talk about the likes of Abbas Al-Jadali, who was ready to be loyal to Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Maitham Al-Tammar who was in prison, Mukhtar Al-Thakafi who was in prison.
Many do not talk about the fact that the majority of the army of Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, were people from Kufa. Therefore, those who want to say that the people of Kufa and the Shi'a of Kufa were the ones who let Imam Al-Husayn, alayhi as-salam down, or that the Shi'a were the responsible ones for the killing of Imam Al-Husayn, alayhi as-salam.
I find it very ironic that you care about those who let down an Imam. Jamal and Siffin was the best example of those who let down an Imam of their time. It is very ironic that you care about those who were not alongside a member of the Prophetic Household when you admire those who fought a member of the Prophetic Household at Jamal and at Siffin.
This myth can continue and it can be spread. But for us, we know very well there were many who were loyal to Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, who gave their lives away to Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Unlike some of the members of Mecca and Medina who just said it is better for us not to get involved. Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah
As-salamu alaykum, wa Rahmatu Allah. Les chiites ont-ils tué l'imam Al-Husayn (alayhi as-salam) ? On entend toujours dire que si les chiites sont si émotifs à Muharram, c'est parce qu'ils se sentent coupables. Ils se sentent coupables d'avoir laissé tomber l'imam Al-Husayn (as). Et que la majorité des chiites étaient ceux de Koufa, qui ont laissé l'imam Al-Husayn dans les plaines de Karbala sans venir le soutenir.
C'est absolument absurde et je peux aborder cette question sous plusieurs angles. Tout d'abord, interrogeons-nous sur le comportement des habitants de La Mecque et de Médine avant de parler des habitants de Koufa.
La Mecque et Médine étaient prêtes à voir le petit-fils du Prophète, paix sur lui, et sa famille décapités dans leur propre ville sans dire un mot. Pourquoi l'imam Al-Husayn (as) a-t-il quitté Médine ? Si ce n'est parce que les Médinois étaient prêts à voir le gouverneur et les soldats de Yazid à Médine, prêts à décapiter le petit-fils du prophète Muhammad, que la paix soit sur lui et sa famille ? Quelqu'un dit-il que ce sont les habitants de Médine qui ont tué l'imam Al-Husayn ou la raison de l'assassinat de l'imam Al-Husayn (as) ? Nous n'entendons pas cela.
Les habitants de la Mecque étaient là. Ils se concentraient sur le Hajj et avaient oublié que le gouverneur de Yazid et ses soldats étaient prêts à tuer l'imam Al-Husayn (as) et à verser son sang près de la Ka'ba. Où étaient les habitants de la Mecque ? Où étaient les habitants de Médine ? Où étaient les compagnons de Rasul Allah, salla Allahu alayhi wa alih, qui étaient encore en vie et qui disent qu'ils essayent de donner des conseils ? Un conseil à l'imam Al-Husayn, (as) ?
Même lorsque Jabir Ibn Abdullah Al-Ansari tente de conseiller l'imam Al-Husayn (as), en lui disant : " Pourquoi ne fais-tu pas ce que ton frère l'imam Al-Hasan (as) a fait avec Mu'awiya ?" L'Imam Al-Husayn lui a dit clairement que je suis ton Imam et que tu dois m'obéir. Et c'est ma décision. Une décision qui ne comporte aucune contradiction et qui est conforme aux décisions du Saint Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille).
La Mecque et Médine, dont personne ne parle jamais. Ils attaquent les chiites de Koufa. Je ne nie pas que Koufa ait eu une importante communauté chiite. Mais c'est comme dire que Londres a une grande communauté irakienne. Dans la population générale de Londres, les Irakiens ne sont pas la majorité. Ce n'est pas parce que vous me dites que Londres a une grande communauté irakienne, disons, composée de plus d'un million de personnes, qu'il y a plus de gens qui sont en dehors de notre communauté, plus nombreux. Par conséquent, vous constatez que, oui, les chiites de Koufa étaient nombreux. Mais cela ne signifie pas que les chiites dominaient Koufa.
En ce qui concerne les habitants de Koufa, examinons quelques points ici. Des milliers de fidèles de l'imam Al-Husayn (as) ont été massacrés sur la place Kunasa. Personne ne parle jamais du massacre des milliers de personnes qui étaient prêtes à se battre aux côtés de l'imam Al-Husayn (as). Beaucoup ne parlent pas de l'exécution de Hani Ibn Orwa ou des membres du Madhaj qui ont été trompés. Beaucoup ne parlent pas d'Abbas Al-Jadali, qui était prêt à être loyal envers l'imam Al-Husayn (as). Maitham Al-Tammar qui était en prison, Mukhtar Al-Thakafi qui était en prison.
Beaucoup ne parlent pas du fait que la majorité de l'armée de l'Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, était composée de gens de Koufa. Par conséquent, ceux qui veulent dire que les habitants de Koufa et les chiites de Koufa sont ceux qui ont laissé tomber l'Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, ou que les chiites sont responsables de l'assassinat de l'Imam Al-Husayn, alayhi as-salam.
Je trouve très ironique que vous vous préoccupiez de ceux qui ont laissé tomber un imam. Jamal et Siffin sont le meilleur exemple de ceux qui ont laissé tomber un imam de leur époque. Il est très ironique que vous vous préoccupiez de ceux qui n'étaient pas aux côtés d'un membre de la maison prophétique alors que vous admirez ceux qui ont combattu un membre de la maison prophétique à Jamal et à Siffin.
Ce mythe peut perdurer et se propager. Mais pour nous, nous savons très bien qu'il y avait beaucoup de gens qui étaient loyaux envers l'imam Al-Husayn, alayhi as-salam, qui ont donné leur vie à l'imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Contrairement à certains membres de la Mecque et de Médine qui ont simplement dit qu'il était préférable pour nous de ne pas nous impliquer. Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah
As-salamu alaykum, wa Rahmatu Allah. Hebben de Shi'a Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, gedood? Je hoort dit altijd, dat mensen zeggen dat de reden dat de Shi'a zo emotioneel worden in Muharram is vanwege hun schuldgevoel. Ze zijn schuldig omdat ze Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, in de steek hebben gelaten. En dat de meerderheid van de Shi'a die van Kufa waren, die Imam Al-Husayn achterlieten op de vlaktes van Karbala zonder hem te komen steunen.
Dit is absoluut absurd en ik kan dit vanuit een aantal invalshoeken benaderen. De eerste invalshoek is, laten we eerst vragen stellen over het gedrag van Mekka en Medina voordat we praten over de mensen van Kufa.
Mekka en Medina waren degenen die klaar stonden om de kleinzoon van de Profeet, vrede zij met hem, en zijn familie onthoofd te zien worden in hun eigen stad zonder een woord te zeggen. Waarom verliet Imam Al-Husayn, alayhi as-salam Medina? Behalve het feit dat de mensen van Medina klaar stonden om de gouverneur en de soldaten van Yazid in Medina te zien; klaar om de kleinzoon van de Profeet Mohammed, vrede zij met hem, en zijn familie te onthoofden? Zegt iemand dat het de mensen van Medina waren die Imam Al-Husayn doodden of de reden van het doden van Imam Al-Husayn, alayhi as-salam? We horen dit niet.
De mensen van Mekka waren daar. Ze concentreerden zich op Hajj en waren vergeten dat de gouverneur van Yazid en zijn soldaten klaar stonden om Imam Al-Husayn, alayhi as-salam te doden en zijn bloed te vergieten bij de Ka'ba. Waar waren de mensen van Mekka? Waar waren de mensen van Medina? Waar waren de metgezellen van Rasul Allah, salla Allahu alayhi wa alih, die nog in leven waren. Die zeggen dat we advies proberen te geven. Advies aan Imam Al-Husayn, alayhi as-salam?
Zelfs wanneer Jabir Ibn Abdullah Al-Ansari advies probeert te geven aan Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Door hem te zeggen, waarom doe je niet wat je broer Imam Al-Hasan, alayhi as-salam, deed met Mu'awiya? Imam Al-Husayn maakte hem duidelijk dat ik jullie Imam ben en dat jullie mij moeten gehoorzamen. En dit is mijn beslissing. Een beslissing die op geen enkele manier tegenstrijdig is, en het is in lijn met de beslissingen van de Heilige Profeet vrede zij met hem en zijn familie.
Dus je hebt Mekka en Medina, niemand praat ooit over hen en meteen vallen ze ons aan. Wie? Ze vallen ons aan, de Shi'a. De Shi'a van Kufa. Ik ontken niet dat Kufa een grote sjiitische gemeenschap had. Maar dat is net zoiets als zeggen dat Londen een grote Irakese gemeenschap heeft, en de algemene bevolking van Londen, de Irakezen zijn niet de meerderheid.
U zegt tegen mij dat Londen een grote Iraakse gemeenschap heeft van, laten we zeggen, meer dan een miljoen mensen. Maar er zijn meer mensen buiten onze gemeenschap, groter in aantal. Daarom vind je dat, ja, de Shi'a in Kufa een groot aantal waren. Maar dat betekent niet dat de Shi'a Kufa domineerden. Als we kijken naar de mensen van Kufa, laten we dan eens kijken naar een paar dingen hier. Er waren duizenden die trouw waren aan Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, die werden afgeslacht op het Kunasa Plein.
Niemand heeft het ooit over het afslachten van de duizenden die klaar stonden om aan de zijde van Imam Al-Husayn, alayhi as-salam te vechten. Velen praten niet over de executie van Hani Ibn Orwa of die leden van Madhaj die misleid werden. Velen praten niet over Abbas Al-Jadali, die bereid was om loyaal te zijn aan Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Maitham Al-Tammar die in de gevangenis zat, Mukhtar Al-Thakafi die in de gevangenis zat.
Velen praten niet over het feit dat de meerderheid van het leger van Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, mensen uit Kufa waren. Daarom, degenen die willen zeggen dat de mensen van Kufa en de Shi'a van Kufa degenen waren die Imam Al-Husayn, alayhi as-salam lieten vallen, of dat de Shi'a de verantwoordelijken waren voor het doden van Imam Al-Husayn, alayhi as-salam.
Ik vind het erg ironisch dat je je druk maakt om degenen die een Imam in de steek hebben gelaten. Jamal en Siffin waren het beste voorbeeld van degenen die een Imam van hun tijd in de steek lieten. Het is erg ironisch dat je geeft om degenen die niet aan de zijde stonden van een lid van het Profetische Huis, terwijl je bewondering hebt voor degenen die vochten tegen een lid van het Profetische Huis in Jamal en in Siffin.
Deze mythe kan blijven bestaan en verspreid worden. Maar voor ons, we weten heel goed dat er velen waren die loyaal waren aan Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, die hun leven gaven voor Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. In tegenstelling tot sommige leden van Mekka en Medina die alleen maar zeiden dat het beter voor ons is om niet betrokken te raken. Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah
