Why Do We Wear Black During Muharram?
As-salamu alaykum, wa Rahmatu Allah. Yes. This is a common question which is asked "why do we wear black in the holy months of Muharram and Safar?" We have worn black from a very young age and our households on the way to Majalis, on the way to processions. So many asked this question that is it something which is recommended? Can it be seen as part of the actions which have been endorsed by the Prophetic Household? Or is it reprehensible because normally those who ask this question may have come across certain traditions where it says it is Makruh or reprehensible for us to wear black.
Others may ask the question that did the Prophet, peace be upon him and his family, ever wear black? So if we look at the Prophet, peace be upon him, and his family's wardrobe when examining Islamic literature you, will find that he used to wear white, he used to wear green, he used to wear yellow and yes he also used to wear black. He used to have a black turban, for example, or he used to have a black cloak. And if we fast forward 50 years after the Prophet peace be upon him and his family, dies. His grandson Imam Al-Husayn, alayhi as-salam's martyrdom at Karbala evokes a response, an emotional response from the Holy Household.
And the ladies of the Holy Household used to wear black after Karbala. Imam Zayn Al-'Abidin, alayhi as-salam, used to live amongst them and he endorsed what they were doing. They would wear black clothing in the cold winter or indeed in the hot summer. They would wear black clothing in commemorating the tragedy of Karbala and what befell Imam Al-Husayn, alayhi as-salam. Therefore, you will find that our Maraja, may Allah lengthen their life, endorse this and recommend us to wear black.
They may say to us, for example, that one should not wear black the whole year or always be in black that might be seen as reprehensible, but in remembering Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, there is absolutely nothing wrong with the ladies and gents, the brothers and sisters of the community all wearing black. Even today, if I am told of the sad news of a friend's funeral and I attend the funeral, I will find that even if my friend is of a non Muslim background they will still all be attending the funeral wearing black.
So even when we look at society today, black is seen as that colour which is worn in those moments where you commemorate ones who you love. Thank you all so much. Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah.
As-salamu alaykum, wa Rahmatu Allah. Ja. Dit is een veelgestelde vraag "waarom dragen we zwart in de heilige maanden Muharram en Safar?". We dragen zwart al van jongs af aan bij ons thuis op weg naar Majalis, op weg naar processies. Velen stelden deze vraag: is het iets dat wordt aanbevolen? Kan het gezien worden als een deel van de handelingen die zijn goedgekeurd door het Profetische Huis? Of is het verwerpelijk, want normaal gesproken zijn degenen die deze vraag stellen misschien bepaalde overleveringen tegengekomen waarin staat dat het Makruh of verwerpelijk voor ons is om zwart te dragen.
Anderen kunnen zich afvragen of de Profeet, vrede zij met hem en zijn familie, ooit zwart heeft gedragen. Dus als we kijken naar de garderobe van de Profeet, vrede zij met hem, en zijn familie als we de Islamitische literatuur bestuderen, dan zien we dat hij wit droeg, groen, geel en ja, hij droeg ook zwart. Hij had bijvoorbeeld een zwarte tulband of een zwarte mantel. En als we 50 jaar vooruitspoelen nadat de Profeet, vrede zij met hem en zijn familie, is overleden. Het martelaarschap van zijn kleinzoon Imam Al-Husayn, alayhi as-salam in Karbala roept een reactie op, een emotionele reactie van het Heilige Huis.
En de vrouwen van het Heilige Huis droegen zwart na Karbala. Imam Zayn Al-'Abidin, alayhi as-salam, leefde onder hen en hij onderschreef wat zij deden. Zij droegen zwarte kleding in de koude winter of juist in de hete zomer. Ze droegen zwarte kleding ter herdenking van de tragedie van Karbala en wat Imam Al-Husayn, alayhi as-salam overkwam. Daarom zul je zien dat onze Maraja, moge Allah hun leven verlengen, dit onderschrijven en ons aanraden om zwart te dragen.
Ze kunnen bijvoorbeeld tegen ons zeggen dat je niet het hele jaar zwart moet dragen of altijd in het zwart moet zijn, wat als verwerpelijk kan worden gezien, maar bij het herdenken van Imam Al-Husayn, alayhi as-salam, is er absoluut niets mis mee als de dames en heren, de broeders en zusters van de gemeenschap allemaal zwart dragen. Zelfs vandaag de dag, als mij het droevige nieuws van de begrafenis van een vriend wordt verteld en ik de begrafenis bijwoon, zal ik merken dat zelfs als mijn vriend een niet-moslim achtergrond heeft, ze allemaal in het zwart naar de begrafenis komen.
Dus zelfs als we vandaag de dag naar de maatschappij kijken, wordt zwart gezien als de kleur die wordt gedragen op momenten dat je degenen herdenkt van wie je houdt. Ik dank u allen hartelijk. Wa as-salamu alaykum, wa rahmatu Allah.
